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经过近二十年努力发展，经济成就卓著。
可在经济发展同时，道德水平明显下降。
年轻人追求西方的生活方式和价值观念，个人主义、拜金主义思潮流行，引起人们的注意。
20世纪80年代初，大力提倡儒家伦理文化，并把儒家思想提升为国家意识，作为治国之纲，通过政府命令措施在学校进行儒家道德教育。
经过努力，使社会风气有很大改变。
日本和韩国也都注意在社会、家庭和企业中，推行儒家伦理中的一些规范来化解现代化所引起的矛盾和问题，取得了较好的效果。
当然，新加坡、日本、韩国并不是仅仅依靠儒家伦理，它们同时重视法制。
邓小平说：“新加坡的社会秩序算是好的，他们管得严，我们应当借鉴他们的经验，而且比他们管得更好。”
还说：“在整个改革开放过程中都要反对腐败。
……还是要靠法制，搞法制靠得住些”
[2]。
东亚地区的现代化仍然是资本主义现代化，不过是有东亚特点的资本主义现代化。
这个特点就是它的价值观念和道德规范具有中国传统文化中的儒家特色。
可资本主义现代化由于它自身的本性，它的道德状况不可能是田园牧歌式的理想状态。
因为以私有制为基础的现代化，是以巩固和发展私有制为目的的。
私人利益的驱动是这种现代化的内在动力，它不可避免地会滋长个人主义、拜金主义。
恩格斯说过：“在利益仍然保持着彻头彻尾的主观性和纯粹的利己性的时候，把利益提升为人类的纽带，就必然会造成普遍的分散状态，必然会使人们只管自己，彼此隔绝，使人类变成一堆互相排斥的原子”
[3]。
在东亚一些经济发达国家和地区，也面临许多社会问题包括年轻一代的社会道德和家庭道德的困扰问题。
因此在这些国家和地区保持自己的文化传统，维护传统的儒家的价值观念和道德观念与抵制西化的影响，同样是它们需要解决的问题。
在私有制基础上的现代化，通过政府的行政行为，究竟能在何种程度上维护儒家学说的道德教化作用，仍然是一个非常艰巨的任务。
三、在社会主义中国对加强精神文明建设的作用
中国传统文化的当代价值，最主要的是对我们自己的价值。
中国人民创造了自己的文化，这种文化传统又哺育了一代又一代的中国人民。
在历史上，我们有过汉唐盛世，但也有近百年的屈辱史。
这不能归罪于中国的文化，而是由于经济的落后和政治的腐败造成的。
现在的中国情况与历史上的中国迥然不同。
从来没有一个历史时代如此有条件认同并发扬改造中国传统文化。
中国传统文化是一个复合体，不是儒家一家。
讲哲学当推道家，讲逻辑当推墨家，讲战争当推兵家，讲种田当推农家，讲法治当推法家，当然，讲伦理道德首推儒家。
在党的十二届六中全会《关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》中，把思想道德文化建设作为重点，并提出弘扬祖国传统文化精华的问题。
而要比较好地完成这个光荣而艰巨的任务，必须充分认识传统文化的作用：
第一，有利于马克思主义的中国化。
社会主义精神文明建设的核心是思想建设。
而思想建设的根本是坚持马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平有中国特色的社会主义理论，用社会主义原则和共产主义理想教育人民。
马克思主义是一种国际性学说，它是放之四海而皆准的普遍真理。
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