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二、我是觉得青年不安于现状，是好的。
不过我们中年以上的人，应该叫青年满意。
叫青年满意是我们中年以上的人应有的努力。
如果感觉青年不满意，应该责备我们自己，问我们给他们的现状，是不是够他满意了？我们造出这个现状，使青年不满意，就应该努力改善，使青年满意。
青年有朝气。
如果安于现状，便没有进步。
我说这个话，不是鼓励青年反对先生，而是要青年向上。
要青年向上，应当提倡批评，要青年提出负责任的怀疑，负责任的批评，不是随便的批评。
孔子说：“狂者进取，狷者有所不为也。”
这个话，是教师的模范，我们作教师应该以同情的态度鼓励青年提出负责任的怀疑，作负责任的批评。
三、现在还有许多人总希望有一种典型的思想能够叫大家接受，把整个社会国家容纳在一个炉子里面，整个社会国家走一条路。
我们从前喊打倒孔家店，不是打倒孔子，而是打倒二千年来，只此一家，并无分店的一尊。
我们这个提倡，叫人家知道中国历史上有许多重要的学说：如老子（孔子的先生）、庄子、荀子、墨子（与孔子同时的人）、淮南子、韩非子。
这些人都是了不得的思想家。
汉朝王充怀疑一切，也是了不得的思想家。
再下来唐朝时代，佛教传人，产生禅宗一派，也是了不得的思想家。
到了宋朝，有许多人表面上挂着孔子的招牌，而事实并不是提倡儒家思想的。
这种大的运动，就是要恢复古代的自由思想。
以后程子、朱子一派，又成为只此一家，并无分店的一尊。
同朱子同时的还有别的思想，如陆象山的思想。
还有后来王阳明一派的思想。
到了明朝末年——十七世纪——北方保定府出了一个了不起的学派——颜李学派，这个学派出自农村，公开批评程朱，他们注重“行”
、“实用”
。
在教育学上、哲学史上，都起了很大的作用。
这是随便举几个事实来说明我们站在国家的立场，要打倒任何一尊的思想。
尽管这种思想，是了不起的，只要成为一尊，就可以阻滞思想的发展。
同时成为一尊，容易引起反动。
可是，天下常有这回事：尽管一尊打倒，别的一尊又起来了。
我们希望打倒过去的一尊，是要唤起大家觉悟，不要走上一尊的路子。
所以我不赞成拿某一种典型的思想来笼罩一切。
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