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《论语》全是鲁国的方言，内容是孔子与子弟的问答。
孔子同子夏讨论《诗经》后说，“启予者商也”
，就是说，我还没有想到。
这是教学相长的明证。
“诲人不倦”
，并不是自己不倦，而是教人不倦，天天教人家不厌倦。
怎样教人家不厌倦呢？就是要使学生自己兴奋启发。
孔子说：“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。”
就是说，自己有求知识的欲望，自己愤发。
如果自己没有欲望，自己不感觉兴奋，举一而不晓得其他，这种学生是饭桶，我不理他。
现在为什么不尊师重道？也许现在需要的先生比从前更多，没有那样多的先生，于是考试、鉴定。
作先生的要受鉴定、考试，已经是被看不起了。
同时国家在困难当中，对于先生，不能给予优厚的待遇，也是一个原因。
外国也是一样，如英、美、法、德等国家，先生的待遇，也是不顶好，远比不上政府机关人员的待遇，更比不上生产机关的待遇。
现在美国作教师的，女人居多，一来对于小孩子感到兴趣，同时在工厂里同男子竞争差一点。
大家还记得二十年前，上海交易所的组设，非常发达，一个月之内，成立了六七十家，延用许多人员。
于是江浙一带的教师，尤其是学经济的，都放弃了教师的岗位，跑到交易所去了。
总而言之，不尊师重道，是全世界共有的现象。
再回头说说教师节，我在《四十自述》中，说到从前小的时候，在纸盒子里面挖一个洞，作成功圣庙的样子，写一个孔子的牌位，摆在书房里，可见我们在小的时候，的确把孔子当作神。
人家说我打倒孔家店，是的；打倒孔家店并不是打倒孔子。
孔子的学说，经过两千年，至少有一部分失去了时代性，同时经过了许多误解。
三十年前，我们的确领导批评孔子。
我们批评孔子，是要去掉孔子一尊，使与诸子百家平等。
如果不打倒一尊的孔家店，没有法子使得思想解放，思想自由。
但是我六十二年来，还是继续对于孔子佩服，我觉得他这个人，是很了不得的。
中外古今像他作到学而不厌，诲人不倦的境地的，不容易看到。
问：一、中等学校，究竟男女分校的好，合校的好？其好处在什么地方？
二、青年安于现状的好，抑不安于现状的好？
三、人类思想，是否用某一种典型的思想来统治得了？过去的希特勒，现在的史达林，是用种种方法来箝制思想，这样是不是作得通？
答：一、男女分校或合校，各有好处，各有坏处，这个问题，现在还在实验当中，不能下判断。
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