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后来他就偷偷出去到南方传布教义。
所以我的老师才是真正嫡派的佛教的领袖第六祖。
他已经死了。
我知道他半夜三更接受袈裟的故事。
现在的所谓‘两京法祖三帝国师’，（两京就是东京洛阳，西京长安；三帝就是武则天和中宗、睿宗。
）在朝廷受崇拜的那些和尚，都是假的。
他们没有得到袈裟，没有得到秘密；都是冒牌的宗派。”
神会这种讲演，很富有神秘性；听的人很多。
起初在滑台；后来有他有势力的朋友把他弄到东京洛阳。
他还是指当时皇帝所崇拜的和尚是假的，是冒牌的。
因为他说话时，年纪也大了，口才又好，去听的人比今天还多。
但是皇帝崇拜的那些和尚生气了，又因为神会说的故事的确动人，也感觉到可怕，于是就说这个和尚妖言惑众，谋为不轨，奏准皇帝，把神会流放充军。
从东京洛阳一直流放到湖北。
三年当中，换了三处地方，过着被贬逐的生活。
但是在第三年的时候，安禄山造反，把两京都拿下了；唐明皇跑到四川。
这时候由皇帝的一个太子在陕西、甘肃的边界灵武，组织一个临时政府，指挥军队，准备平定乱事。
那时最重要的一件事，就是筹款解决财政问题。
有这么多的军队，而两京又都失陷，到哪里去筹款呢？于是那时候的财政部长就想出一个方法，发钞票——这个钞票，不是现在我们用的这种钞票，而是和尚、尼姑必须取得的度牒。
——《水浒传》中，鲁智深杀了人，逃到赵员外家里；赵员外就为他买了度牒，让他做和尚。
也就是这种度牒。
——但是这个度牒，一定要有人宣传，才可以倾销。
必须举行一个会，由很能感动人的和尚去说法，感动了许多有钱的人，这种新公债才有销路。
就在那时候，被放逐三年的神会和尚跑了回来；而那些曾受皇帝崇拜的和尚们都已跑走，投降了，靠拢了。
神会和尚以八十岁的高龄回来，说：“我来为国报效，替政府推销新的度牒。”
据我那时候找到的材料的记载，这个神会和尚讲道的时候，有钱的人纷纷出钱，许多女人们甚至把耳环戒指都拿下来丢给他；没有钱的就愿意做和尚、做尼姑。
于是这个推销政府新证券的办法大为成功。
对于郭子仪、李光弼收复两京的军事，神会和尚筹款的力量是一个大帮助。
当初被政府放逐的人，现在变成了拥护政府帮忙立功的大和尚。
祸乱平定以后，皇帝就把他请到宫里去，叫工部赶快给神会和尚建造禅寺。
神会死时，已九十多岁；替政府宣传时，已将近九十岁了。
神会和尚不但代表新佛教北伐，做了北伐总司令，而且做了政府里面的公债推销委员会的主席。
他功成身死以后，当时的皇帝就承认他为禅宗第七祖。
当然他的老师那个南方不认识字的獦獠和尚是第六祖了。
那时候我得到的材料是如此。
神会虽然有这一段奋斗的历史，但在过了一二百年以后，他这一派并没有多少人。
别的冒牌的人又都起来，个个都说是慧能的嫡派。
神会的真正嫡派，在历史上没有材料了。
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