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，那实际上已经不是翻译，而成为一种写作和创作了。
关于逐字译，在非文学翻译（如法律文本、政治性极强的国际性文件）中这种方法时有使用，但在文学翻译中则较少被使用了。
但有的文学翻译家在翻译西方先锋派诗歌的时候，还有意使用逐字译的方法，对原文的词语及结构顺序一仍其旧，为的是真正呈现作品的原貌。
反正先锋派诗原文本身就难懂，译文用逐字译的办法翻译当然也难懂，但毕竟还算“忠实”
了原文。
但在大部分情况下，使用“逐字译”
只是表明译者对原文没有吃透，只好逐字翻译，等于用汉语把原文照搬过来，自然令人莫名其妙。
这样的“迫不得已”
的逐字译，在20世纪80年代后的文学翻译中，较为常见。
但那只能勉强算作“文字翻译”
，绝不是“翻译文学”
。
总之，在中国翻译文学史上，“窜译”
、“逐字译”
、“直译”
和“意译”
这四种基本方法，经历了“正、反、合”
或“否定之否定”
的辩证发展过程。
“窜译”
和“逐字译”
是正反关系，“逐字译”
是对“窜译”
的否定，“直译”
是对“逐字译”
的承继和修正，“意译”
是对“窜译”
的承继与修正。
今天，也有人将这四种基本方法归并为“直译”
和“意译”
两种方法。
在这种情况下，“直译”
和“意译”
也就成为翻译方法中的一对基本的矛盾范畴。
高明的翻译家的高明的翻译艺术，就是恰当处理“直译”
和“意译”
的矛盾关系，把握好其间的“度”
和“火候”
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