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他是使德国从法国的统治中解放出来的1813年自由战争的倡导者。
生于在滑铁卢战役和这位法国皇帝被击败之后的1820年，青年恩格斯没有对这位统治德国的法国殖民主义者的亲身回忆，但反对任何外国霸权统治德国是他热烈的民族主义的根源。
即使这位巴门之子反对作为征服者的拿破仑，但他还是称赞作为启蒙的改革者、作为世界精神化身的拿破仑。
他写了两首诗来赞美这位战败国的皇帝。
一首诗是《圣赫勒拿岛》，将这位皇帝比作古希腊的上帝，其中包括这样两行诗：“在这里，他曾对自己铸成的那个时代重新思量，在这里，他忍受普罗米修斯的痛苦，直到死亡。”
②第二首诗写于拿破仑的遗体被送回法国时，其中一节是：
他的宫室已经倒塌，他的王冠已经落地，他在梦中憧憬的世界帝国已经化为废墟。
一切都已消逝。
他像亚历山大一样没有后裔，他独自躺在月桂树下长眠不起。
③
这位“亚历山大”
最伟大的功绩之一是1806年的耶拿战役，而这位巴门之子将普鲁士的这次失败看作德国的第二次复兴。
普鲁士和德国具有1806年前和1806年后这两种存在方式。
其1806年以前的存在方式，是滑入专制主义和在社会政治上顺从的文化见证。
普鲁士的
第一次复兴是弗里德里希大帝在位期间，青年恩格斯将他设想为一个重要的内部改革者。
在这一点上，青年恩格斯赞同科本的《弗里德里希大帝和他的敌人》①（参见本书第3章）。
不幸的是，弗里德里希大帝的普鲁士改革运动在普鲁士君主政体的贵族停滞中凋谢了。
普
鲁士的第一次复兴被普鲁士的第一次倒退扑灭了。
然而，拿破仑这位“亚历山大”
在1806年复兴了普鲁士内部改革，开启了施泰因和哈登伯格的时代。
1806年后的普鲁士是“完全复兴了的具有新秩序的国家”
②，许多中世纪的残余被连根拔起。
被自由战争释放的德国统一的梦想未能在1815年的维也纳大会上幸存。
1815年的决议再次使德国支离破碎。
它包括两大君主制国家，即普鲁士和奥地利，以及一些更小的君主国。
在《恩斯特·莫里茨·阿恩特》中，青年恩格斯以这段话表示对德国统一失败的遗憾：
召开了几次会议，这使德国人有时间睡一大觉以消解他们对自由的陶醉，让他们醒来以后重新恢复皇帝陛下和恭顺臣民之间的旧关系。
③
民族主义愿望在德国的失败标志着内部的改革也被击败了。
施泰因—哈登伯格时代结束了，而德国的国内政治普遍遭遇保守主义的反动。
这得到了路德派和加尔文派正统的支持。
德国领土的统一没有实现，但祭坛和王位的统一胜利了。
这相当于德国自由主义的第二次破灭。
然而，不管怎样，在普鲁士和南德意志燃烧的来自1830年火山的火花仍在德国的自由主义中燃烧着。
在《北德意志自由主义和南德意志自由主义》这篇文章中，青年恩格斯宣称，他偏爱北德意志自由主义。
①普鲁士在1813年解放战争中夺取了德国领导者的旗帜。
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