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黑格尔是正确的，谢林是错误的，因为黑格尔是理念的发言人，谢林是超自然力量的辩护者。
青年恩格斯将谢林放在莱奥的阵营中。
这一阵营都是普鲁士反动势力手中反驳黑格尔的爪牙。
青年恩格斯反对莱奥—谢林联盟的一个方式是扮演拥护黑格尔的共和主义者。
作为“黑格尔帮”
的一员而遭到莱奥的谴责，青年恩格斯将自己的角色规定为积极揭露莱奥—谢林同盟——普鲁士路德派正统——的喉舌。
这个任务召唤青年恩格斯将黑格尔高举为人类理性的冠军。
（二）妥协者
青年恩格斯描述了黑格尔自身和青年黑格尔派或自由人之间的区别。
在政治上和哲学上，黑格尔是保守的，然而正是自由人接受了黑格尔哲学的某些范畴并将其激进化。
黑格尔本人的妥协倾向来自他的哲学规定：“任何哲学都只不过是它所处的时代的思想内容。”
①黑格尔相信，哲学是其所处文化环境的一种表现。
因此，他相信，他的国家理论应当反映复苏时期的普鲁士君主政治的态度。
青年恩格斯认为，黑格尔本人的国家观念是精神世界的投影。
在1842年的文章《评亚历山大·荣克的》中，青年恩格斯的论述显然参考了《法哲学原理》:“难道黑格尔不也是这样的吗?难道对他来说，国家在向世界历史过渡的时候，在对内和对外政策方面，不就是绝对精神的具体现实吗?”
②青年恩格斯认为，黑格尔的政治理论也被“捧成普鲁士国家哲学”
③。
黑格尔本人的政治妥协因他不透明的文风而加重了。
要理解“黑格尔的深奥难懂的体系形式和晦涩的文风”
，这是相当困难的。
④语言和体系都令人费解这一点，是黑格尔本人毕生的影响很少超出讲堂的一个原因。
⑤
青年恩格斯表述了黑格尔本人的一种右翼观点。
在青年恩格斯看来，黑格尔本人是作为普鲁士王权的辩护者出现的。
在《谢林和启示》这本小册子中，青年恩格斯以如下措辞描述黑格尔本人：“他的政治观点、他的以英国为背景阐述的国家学说，明显地带有复辟王朝时期的烙印，他同样也无法理解七月革命的世界历史必然性。”
⑥
此外，黑格尔的政治保守主义也是他的哲学更加积极方面的结果。
黑格尔“凡是现实的都是合乎理性的”
这一思想，意味着他有理由在哲学上假定普鲁士君主政治在他的时代是合乎理性的，并且包容某种必需的东西是必要的。
⑦
（三）哲学原理
在哲学层面上，黑格尔的体系包含了能成为哲学发展根基的理论范畴。
黑格尔本人没有看到自己哲学的激进潜力，虽然他创造了这些范畴，但从未运用它们去批判政治条件的现状以推进改革的事业。
这是青年黑格尔派开始完成的任务。
在黑格尔的思想中，诸如否定、矛盾、自我意识、辩证法、理念、自由等概念，都有其来源。
在黑格尔本人看来，所有这些概念都支持他的右翼倾向。
只有自由人，新的一代人，将它们用作革命哲学的结构。
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