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时期文化发展规划纲要》要求中小学各学科课程都要结合学科特点融入中华优秀传统文化内容，“两会”
期间有政协委员提出把“仁义礼智信”
的中国传统“母德”
教育引入中小学课堂，是令人可喜的进展。
但和谐文化不仅是一种传统文化，而且是一种现代文化，需要我们在现代条件下精心培育。
说和谐文化是一种现代文化，首先因为我们今天要倡导的和谐不是“君仁臣忠”
式的文化，也不完全是“父慈子孝”
式的文化，而是现代公民身份和平等人格基础上的文化。
说和谐文化是一种现代文化，也因为与古人笼而统之地谈论“和而不同”
不同，我们有必要用现代思维方法对“和而不同”
的含义和要求作确切的分析。
“和而不同”
的前提是“不同”
，而这种“不同”
有不同的类型，有的是利益上的不同，有的是价值上的不同，有的是认同上的不同。
利益的“不同”
所涉及的是“多少”
甚至“有无”
的问题。
根据收入和资源支配能力来划分群体，显示的就是利益上的不同。
价值的“不同”
涉及的是“好坏”
甚至“对错”
的问题；年轻人觉得很“酷”
的东西，年长者常常会觉得很“糟”
。
认同的不同涉及的是“你我”
甚至“敌我”
的问题，它们的根源在于不同群体之间的陌生、误解或利益和价值方面的实际差异。
在利益方面实现“和而不同”
，意味着要在不同利益主体之间达成妥协甚至互利；在价值方面实现“和而不同”
，意味着要在不同的价值主体之间达成宽容甚至理解；在认同方面实现“和而不同”
，意味着要在不同的认同主体之间——其典型形式是不同地区和国家的人民之间、不同文化和文明的人民之间——达成和平共处甚至团结友爱。
不仅“和而不同”
的“不同”
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