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众所周知，古代日本同我国一样，深受儒家思想的影响，教师的地位因与天、地、君、亲并列而受人尊敬。
统治者在强调“师道尊严”
的同时，要求教师应为人师表，成为全社会优良道德的楷模。
明治维新后，日本政府要求教师成为国家的“奉献者”
，除重视学历标准外，还强**师是百姓人格的陶冶者，从而对教师提出了更高的道德要求。
自从“现代教育之父”
、明治时期教育家、首任文部大臣森有礼将“顺良、信爱、威重”
定为师范生的培养目标后，“顺良、信爱、威重”
就成为理想的教师形象的标准。
当时，政府和社会要求教师生活上要安于艰苦环境和清贫，甘心做“教育的僧侣”
，政治上要做天皇《教育钦语》的模范执行者。
在日本对外侵略期间，更强**师要为建立“大东亚共荣圈”
而“挺身奉公”
。
第二次世界大战后，教师仍被认为是公众文明的典范，所以教师不仅充满自信感和自豪感，也不得不时刻提醒自己要模范地遵守国家公务员的道德规范，并尽量把公认的社会美德内化为自己的修养品德。
教师伦理纲领
1951年6月16日由日本教员联合提出
1952年经日本教师联合会大会通过
序言
迄今为止，在半封建的超国家主义体制统治下，日本教师的伦理是唯命是从。
如今，必须按照完全不同的观点重建日本的社会体制，我们必须抛弃陋习，建立新的伦理标准。
伦理标准并非普遍的、一成不变的，应该通过担负起特定时代与民族所赋予的历史使命而进行抗争来确定伦理标准。
如今在我们的社会中，贫困与失业日益普遍化，甚至连民族独立也濒于危机。
毁灭性的现代战争的威胁，从内外两方面歪曲了对历史课题的认识，并削弱了解决该课题的意志。
在这种情况下，我国人民要求尊重人权，提高生产，建立一个没有人剥削人的和平社会。
这种愿望，如果没有工人阶级高度的自觉性，是不可能实现的。
日本的教师，属于工人阶级。
日本的教师，越是困难越要加强与全国工人的团结，以自己的勇气和智慧保卫青少年，解决上述历史课题。
基于以上认识，我们将制定下列伦理纲领。
（1）教师要肩负起日本社会的使命，同青少年一道生活
（2）教师要为教育机会的均等而斗争
（3）教师要捍卫和平
（4）教师要站在科学真理的立场上行动
（5）教师不容许教育自由遭受侵犯
（6）教师要寻求公正廉明的政治
（7）教师要同家长一道跟社会的颓废现象作斗争，创造新文化
（8）教师是劳动者
（9）教师要维护生活权益
（10）教师要团结一致
（瞿葆奎主编、钟启泉选编：《教育学文集——日本教育改革》，北京：人民教育出版社，1991年，第103～104页。
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