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的标准，就可以做教师。
正如韩愈所讲的：“闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”
教师就是要在“道”
与“业”
这两个方面加强自己的修养。
2）教学思想与教学方法
韩愈自己乐教善施，招收过很多学生，在长期的教学实践中总结了一些教学与学习的方法：
第一，学业的精进在于勤勉。
韩愈在《进学解》中说：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”
学业的精进在于勤奋刻苦，学业的荒废在于嬉戏游乐；为人做事的成功在于深思熟虑，失败则毁于因循苟且。
“勤”
包括口勤（多吟诵），手勤（多翻阅），脑子勤（多思考、多体会）。
这是他对前人和自己治学经验的总结，对后人的学习和修养影响颇大。
第二，把学习与创新结合起来。
韩愈赞成吸取前人的优秀成果，但又反对沿袭剽窃，主张把学习与创新结合起来。
他十分欣赏有创造性和有个人见解的人，“能者非他，能自树立，不因循者是也”
[53]，即一个有能力的人，并没有什么了不起的诀窍，他只是有自己的想法，不处处照搬前人的经验行事而已。
正是因为韩愈能很好地把学习与创新结合起来，所以他在文学上取得了卓越成就，成为“唐宋八大家”
之首。
第三，教学方法生动活泼。
韩愈认为教学的生动性并不影响教学内容的思想性，因此在给学生讲课时，不是因为他倡导师道尊严就终日板着面孔教训人，而是采用多种形式使教学生动活泼。
他的学生皇甫湜在《韩文公墓志》中称赞韩愈授课“讲评孜孜，以磨诸生，恐不完美，游以恢笑啸歌，使皆醉义忘归”
。
“恢笑啸歌”
就是采用多种方式活跃课堂气氛，调动学生的积极性。
2.柳宗元的为师之道
柳宗元（公元773－819年），字子厚，世称“柳河东”
，山西永济人，唐朝著名文学家、思想家，唐宋八大家之一。
柳宗元与韩愈一样，认为师道是十分重要的，是不可废的。
他严肃对待教师的个人修养，正确处理教和学的关系，提出过一些很有见地的论述，颇有启发意义。
他写下了《师友箴》《答韦中立论师道书》《答严厚舆秀才论为师道书》等涉及教育和师道的文章，提出了以“交以为师”
为核心的师道观。
柳宗元对教师的条件有严格的要求，他充分肯定了教师在传道、授业中的重要作用，认为教师的任务是“言道、讲古、穷文辞”
。
“言道”
，就是宣传教师要把社会观点系统化；“讲古”
，就是要介绍历史事实和经验教训；“穷文辞”
，就是要高度重视逻辑、语言技巧、文学修养，要使写出来的东西意思清楚，有说服力和感染力。
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