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1923年他在给妹妹的信中自我检讨道：“我本来是一个中国的平民。
无奈十几年的学校生活，渐渐地把我向外国的贵族的方向转移。
学校生活对于我的修养固有不可磨灭的益处，但是这种外国的贵族的风尚，却是很大的缺点。
好在我的中国性、平民性是很丰富的，我的同事都说我是一个‘最中国的’留学生。
经过一番觉悟，我就像黄河决了堤，像那中国的平民的路上奔流回来了。”
[28]
对人民的热爱如同一条红线贯穿他的一生，以致后人基于他与人民的联系和非同寻常的奉献，将他逆喻为“一品大百姓”
或“平凡的神圣”
。
[29]1925年5月30日爆发的五卅惨案激起了国人愤怒的浪潮，[30]也加速了陶更加注重中国现实国情的转变。
对西方肆意暴行的愤慨很快就席卷全国，中国教育界也做出了反应。
陶行知在中华教育改进社的年会开幕辞中指出，鉴于五卅事件，将来必须在中国的普通学校和大学中加强爱国主义教育。
[31]
四、乡村教育试验
平民教育运动中获得的经验使陶行知认识到，农民对于中国的社会变革起着决定性的作用。
但恰恰是这个占中国人口绝大多数（80%）的群体却往往连初级教育都享受不到。
面对这一现状，陶行知决定将其工作重点放到农村，从事乡村民众教育。
1926年中华教育改进社在南京召开乡村教育研讨会，陶行知在会上的报告中提出十八个信条。
嗣后，他又发表了《乡村教育宣言书》：“本社的事业范围很宽，但今后主要使命之一，即在厉行乡村教育政策，为我们三万万四千万农民服务。
我们已经下了决心，要筹募一百万元基金，征集一百万位同志，提倡一百万所学校，改造一百万个乡村。”
[32]
陶行知信守自己的承诺，不久就做出了一个不同凡响的教育改革举动。
1927年3月他在南京附近的晓庄创立了一所乡村师范学校。
晓庄原本是一个叫“小庄”
村子，后由陶行知用同音字改为“晓庄”
，从此“小村庄”
就变成了“山村破晓”
。
对这个小村子来说，的确迎来了它最兴盛的时期：在此后的三年里它经历了前所未有的文化繁荣。
十三名少年报名参加晓庄师范学校的入学考试。
考试分为三部分：一是笔试，写一篇题为《孟子说“劳心者治人，劳力者治于人”
这话对吗？》的作文；接着是一个五分钟的关于教育和社会改革的口头演讲，题目事先已公布；最后是实际操作：开垦一片荒地、演示挑粪和展示个人厨艺。
所有的考生都通过了测验。
[33]
接下来的一段时间里，师生们在村民的帮助下亲手盖起了校舍，如实验室、图书馆、礼堂、宿舍和食堂，但是没有建教室。
建校没有占用一块农田，因为陶行知断然拒绝学习以农民的经济利益为代价。
在晓庄师范学校周围的村落逐步地建起了五所小学，四所幼儿园和一所中学，它们同时也作为培训师资的实习基地。
随着这个项目的扩展，晓庄师范学校改叫晓庄学校，并以此为中心为发挥着改变当地的社会和文化生活的作用。
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