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会面结束时信使奉劝道：‘陛下，我心里还牵挂着一件事情。
我们在长崎看到那么多士兵和大炮：仁慈的好君侯，有什么不能不做的事情，也不要打仗。
人的鲜血会向上帝呐喊，征服者将无法得到安宁。
’老迈善良的马蒂亚斯·克劳狄乌斯啊！
他今天会说些什么，他得向天下发出多少祈福。”
[317]
（三）遭受专制政权的政治迫害
德国和中国所存在的政治、经济和社会问题虽有很大差异，但在20世纪30和40年代，专制统治却是两国历史发展的共同特征。
莱希维恩与陶行知的人生也与这种历史状况交织在一起：两人都沦为了独裁统治的受害者。
1933年纳粹上台执政，给莱希维恩的职业生涯带来了重大改变。
这位34岁的社会民主党人和师范学院教授遭受了“清洗政策”
的沉重打击。
1933年4月24日，按照纳粹文化部不久前颁布的《重建职业公务人员队伍法》，他随第一批“哈勒师范学院的马克思主义、和平主义和犹太裔教授”
接到了“立即生效的最终决定”
，被解除了教授职务。
此后不久，又被调到柏林远郊的一所只有一个班级的乡村学校。
他在这个叫“幽湖”
（Tiefensee）的偏僻小村庄一直工作到1939年，并研究制定了一套对抗纳粹教育体制的教育改革方案。
但即便在那里，也不无危险，莱希维恩始终受到主管部门和那些信奉国家社会主义的学生家长的怀疑和监视。
“两封匿名信证实了此事：信件分别是1935年署名为‘国家社会主义之家长’和1936年署名为‘来自幽湖的国家社会主义之农民和工人’寄给波茨坦行政专区主席，要求开除莱西维恩的教职。”
（阿穆隆）[318]
时局的发展令他愈来愈清楚地认识到：“仅靠教育工作上的反抗是无法遏止国家社会主义从内部和外部毁掉我们的民族。”
[319]1939年春，他接受了德国民俗博物馆的聘任，担任该馆学校部的主任。
在“第三帝国”
的首都柏林，莱希维恩热忱地致力于博物馆教育。
与此同时，他还加入了地下抵抗组织“克莱绍集团”
，与包括共产党人在内的其他抵抗运动团体合作，积极地参与反对纳粹政权的抵抗运动。
他以勇敢和执着完成了人生作品的最后一章：1944年10月20日，暴虐的政府当局以“叛国罪”
将46岁的莱希维恩绞死在狱中。
从本文第一章的生平叙述中可以发现，陶行知遭遇了与莱希维恩几乎相似的命运。
他的自由主义思想信仰，特别是他对专制政权采取的对立态度导致了他的晓庄师范学校在1930年被强行关闭。
政府当局发出的逮捕令迫使他逃亡日本。
六年之后，1936年11月23日全国各界救国联合会的“七君子”
因“密谋鼓动上海总罢工，阴谋扰乱治安”
在上海遭到警察逮捕，此时正在海外游历的陶行知也再次受到当局通缉的威胁。
为了躲避逮捕，他在中国和美国朋友的帮助下延长了国外的逗留。
这也是他原计划短暂的出访最终持续了两年的实际原因。
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