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这里有必要简略回顾一下陶行知在世期间中国所历经的战争：
1894—1895：中日甲午战争。
这场战争加之此前的第一次鸦片战争（1840—1842）、第二次鸦片战争（1857—1860）、中法战争（1884—1885）迫使中国与西方列强以及日本签订了一系“不平等条约”
；支付了巨额战争赔款；开放了若干自由港。
1900—1901年：八国联军武装干涉，镇压“义和团起义”
。
结局是在北京签订了“辛丑条约”
，规定中国支付4.5亿两白银的赔款（即所谓“庚子赔款”
）。
1904—1905：日俄战争。
俄国和日本为各自的政治和经济利益而在中国的东北开战。
1916—1928：国内军阀相互争夺混战。
1926—1937：国共两党长达十年的“围剿”
与“反围剿”
战争。
1937—1945：抗日战争。
八年中几千万中国军人和百姓丧生。
1946—1949：国共内战。
以共产党的胜利和中华人民共和国的成立告终，因此在中国大陆的历史书中也称作“解放战争”
。
陶行知亲眼看到战争给中国和民众带来的无穷伤害，进而从中得出结论：“中国现在还是一个农业国，大家靠着一双手和锄头斧头生产，所以生活是穷苦得很，尤其是经过一百年的帝国主义的侵略，三十多年的内战和八年的抗战，弄得万分穷苦。
我们要在穷社会里找出穷办法来教一切穷人都得到教育，得到丰富的教育，得到民主的教育，才算是达到了我们普及教育的目的。”
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这段话清楚地反映出陶行知的核心关注点、政治出发点和教育落脚点。
他的思路很简单：战争和贫困互为因果，而两者发生的根本的原因则是广大民众缺乏知识，所以“人人受教育”
是摆脱战争和贫困最有效的办法，但是连绵不断的战争和日趋加剧的贫穷往往令教育无法开展。
陶行知想要打破这种恶性循环，因此不断寻求“财力能及的解决之道”
，换而言之就是寻找一套适合中国自己国情的教育方略。
事实上，战争的确给他本人和他的教育工作造成了巨大的困难。
特别是20世纪40年代初，他在为战争难童创办的育才学校经历了极为艰难的岁月：教师和学生经常挨饿；上课常常被日军空袭的警报打断；他与新婚妻子不得不在一个小碉堡中居住和工作。
对他来说，没有什么比和平更为迫切。
正因如此，他一方面以极大的热情投入抗日救国活动，另一方面又为停止国共军队之间的内战奔走疾呼。
莱希维恩作为亚洲的德国朋友，在游历亚洲十年后明确地反对日本侵略中国。
中日在“卢沟桥”
开战三个月后，面对正在逐渐形成的“柏林—罗马—东京轴心”
，他在1937年10月8日写给父母的一封信中说：“当前东亚再次在国际事务中独占鳌头，很令人痛心，对于日本则并不光彩。
昨天我在这儿偶然翻到了原版的《万茨贝克信使》旧杂志。
在第三分册中记述了信使与日本天皇的会面。
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