天才一秒记住【舞会小说网】地址：https://www.whwtrl.com
伙伴们一起徒步远游，以自然的方式生活，采集民间艺术、民歌、民族舞蹈。
在他懵懂的意识中初次感受到了“德意志民族的特性”
，并力图借此形成新的生活方式和新的精神面貌。
莱希维恩本人对这种乡土民粹教育的有益影响这样总结道：“在青年运动中和伴随着青年运动一起成长内在地主导着我在战前的生活，使我的乡村生活得到了恰当的补充，从某种意义上说，得到了完善。”
[312]
然而，陶行知最初在多所乡村学校受到的教育绝不能称之为“乡土民粹教育”
，因为当时的教育从内容到方法都还是儒家传统式的。
教育依旧是用来培养忠顺的国民，或是造就维护基于儒学伦理的社会制度的精英。
在教育实践中，依旧充斥着机械背诵和笼统接受儒家信条。
虽然自19世纪晚期，以康有为（1858—1927）[313]为代表的一批社会贤达力图通过引进自然科学和外语学科进行学堂现代化，并以此改革传统的学校体制，但是直至1905年废除科举制度之前，传统的教育体制几乎没有多大改观。
对于多数年轻人而言，上学读书依然还意味着是步入“士大夫”
特权阶层和成为统治阶层官员的途径。
陶行知儿时在这种传统学校中有过负面的切身体验。
但幸运的是，这不是他所接受的唯一的教育。
乡间的生存环境、农田的劳作，尤其是从小就同农民朝夕相处大大地开阔了他的心胸，有力地促进了他对劳动人民疾苦和需求的了解，同时也为他日后对中国教育传统和杜威的教育理论的改造奠定了基础。
莱希维恩和陶行知从个人经历中得出了极其相似的共识。
莱希维恩说：“我们对文人学者与人民大众、工人与农民、民众与国家之间的鸿沟不应该通过人为的调和使之悄然淡化，而是通过一种新的生活和一种新的生活方式真正消除。”
[314]
（二）苦难的战争经历
战争也是莱希维恩和陶行知一生中共同的重要经历，并同样深刻地影响了他们的成长过程。
第一次世界大战开战之际，许多德国“游历鸟”
运动的青年也都沉浸于战争的狂热。
在激昂的民族情绪的裹挟下，16岁的莱希维恩也报名参军，但因年龄小被拒。
两年之后，他作为志愿兵参战，接受了四个月的军训后先被派往波兰，不久又被派往法国。
康布雷战役终结了他短暂的军旅生涯，因1917年12月5日的坦克战中，一颗手榴弹严重地炸伤了他的肺部。
这场恐怖的战斗给他带来的后果是：在多个野战医院躺了一年之久，而且终身都要忍受肉体和心灵上的战争创伤。
这次战争经历对他的政治观念也产生了重大影响，以致二十年后，当第二次世界大战爆发时，他立刻站到了反战的一方，并积极地抵制反抗。
然而，第一次世界大战给他带来的不仅是残酷血腥的战争噩梦，而且还有自己的人生转折。
转折是由于读了丹麦平民教育家葛隆维（N.F.S.Grundtvig，1783—1872）的著作和得知丹麦国民业余大学后而引发的：“这本书对我是一个转折点。
我决定，放弃我青少年时代攻读建筑学的奢望，战后献身乡土民粹教育。”
[315]
显然，莱希维恩是出于自己的政治信念做出了这个决定，因为他相信，德国战败后的未来之路在于通过乡土民粹教育将整个民族凝聚成一体。
但是，德国在“一战”
之后实际的发展却与他的想法截然不同。
仅仅过了20年，希特勒就发动了第二次世界大战。
尽管莱希维恩由于“一战”
中重伤而免除再服兵役，但还是再次遭受了战争的祸害：1943年8月23—24日，他在柏林的寓所被飞机轰炸彻底摧毁。
与莱希维恩不同，陶行知从未作为士兵亲临前线，但在他生活的时代，中国却始终处于战乱。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！