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秋日有所思
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今天下午待在家里，有点无聊。
窗外下着淅淅沥沥的雨，让人不得不加了一件寒衣。
此时，如果在乡村，正是可以看到大雁或天鹅南迁的时间，但在城市，这种景观却只存在于有乡居经验者的想象中。
是因为城市林立的高楼遮掩了视线，还是大雁为自己设计的飞行故意避开了城市？我想是后者。
因为没有任何生命愿意闻到汽车废气的味道，包括候鸟。
在这个十月，候鸟南飞，我却要沿着相反的路径北行。
候鸟的生活是遵照着自然节律的，而人类，却更多遵从自己的意志。
这使他们更自由，也因此离自然的法则更远。
自今年元月与北京的某家单位签订了工作协议，我一直在新单位和旧单位之间来回晃**。
时时心绪有些不安，有些苍凉。
旧的没有彻底了断，似乎新的就不算正式开始。
这种境况，极易使人为自己的懒惰寻找借口，并成为不工作、不学习、不干任何正事的理由。
一恍10个月，就这样昏头昏脑地过去了。
照照镜子，没有因此变年轻，也没有因此变老。
确实，如果我可以活70年或80年，这10个月就显得太短暂，并不足以使新颜变成旧貌，或者使旧貌换成新颜。
但是，这种看似恒常的镜中之像，却无法克服内心常有的关于时间的焦虑感。
衰老总是在一分一秒地累积着，就像曾见过的春天的树叶，总会在秋天里被慢慢抽尽汁液，最终枯黄、陨落。
生命这东西，一天天地闲晃着，会最终消失；一天天地忙碌着，也会消失。
这使任何的有为和无为都面临着同一个有点悲剧意味的结局。
但是，大多数情况下，人还总是倾向于要有所作为的，是为了用忙碌遗忘掉这必然到来的结局，还是要从工作中找到寄托或人生的快意？我想，这两种情况都是有的。
这就涉及了一个人生的基本问题，即：如何面对时间和如何打发时间。
当然，在明白这些基本问题之前，更重要的是要搞清什么是时间。
在人类为认识对象世界所创设的一切概念中，没有什么比时间更抽象。
我们说一棵树、一根草、一颗星星，都可以指向某一现实的存在物。
但我们满世界地去寻找，到底在哪里能找到一个叫时间的东西？
但是，自然界的花开花落、草木枯荣，人间的红颜渐逝、华发满头，却又让我们切切实实地体验到时间的现实性。
这个被叫作时间的东西，不是一个现实的存在物，但它又贯穿于一切现实物之中，并用一个从生到死的顺序为一切存在标示着或长或短的过程。
这样看来，时间的意义，就在于它标示了一个过程。
这个过程既不残酷也不宽容。
或者说，它将一切的生死都“置之度外”
，在冥冥之中决定着万物的死或者是生。
一棵草，春天从滋润的泥土中发出黄黄的嫩芽，经过夏的青绿，到秋天归于枯黄和衰朽。
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