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最近口腔溃疡,嘴成为一个时时被记起的东西。
记得庄子讲过:让人忘掉脚的鞋子是最好的鞋子。
确实,鞋子引人注意的最佳方式就是给人的脚制造麻烦。
同样,嘴让人注意到它的最好方式也必然是给人制造痛感。
一把牛黄解毒片吞下去,伴着水声,瞬间滑向胃部的深渊。
我知道,药片们虽然坠入身体的下部,但最终必然还要上溯,要回到嘴部发挥它们的作用。
在药物的作用下,痛感在逐渐消失。
傍晚照镜子,口中肿红的地方好像已经变白。
照着照着,突然感觉这大张着的嘴有些异样——它竟然如此不可思议地长在我的脸上。
这个大张着的黑暗的洞穴破坏着身体的完整性。
它就是嘴吗?如果是,它能否被视为一个洞穴?如果不是,那么它到底是什么?
在小学一年级的英语课本上,有这样简短而平淡的对话:
“What'sthis?”
“It'smouth。”
在旁边的插图上,一个小女孩和一个小男孩相对而坐。
女孩儿正在发问,男孩儿则指着自己的嘴作回答状。
什么是嘴?如此一个简单的问题却往往是存在巨大玄机的。
画中的男孩儿手指所指的东西是嘴吗?显然不是,他指的不过是嘴唇。
这嘴唇只是嘴的外显的部分,并无法说明嘴之为嘴的内在真实。
那么,现在让我们张开嘴,看看它的里面,到底有哪个部位能真正代表嘴。
这时,我们看到的是两排整齐的牙齿、弯成弧形的上腭以及中间静静伸展的舌头。
并没有找到嘴的实存。
再往里看,是一个悬挂着、像树上红樱桃一般鲜亮的扁桃体。
顺此而下,就是由喉管暗示的一个深不见底的黑暗的洞穴。
于此,所谓嘴,就像一个脱了底的桶。
它的口向外部敞开,它的底通向一个没有底限的纵深。
似乎没有任何东西可为它的存在奠基,并以此证明它存在的坚实性。
同样,我们可以说,一排牙齿、一根舌头、一块上腭,是实存的东西,但嘴的实存却往往被这些局部的实存裂解了。
以至于我们指着嘴的任何一个部位,都无法最终确认嘴如何成为嘴。
由此,嘴也就成了一个空洞的能指,成了一个虚拟名词。
或者说,嘴这一概念,在其内部潜存着一种无法祛除的虚无性。
所谓的唇、齿、舌、腭可以支撑一个嘴的存在,也可以在各自的独立自存中,将嘴这一名词从内部抽空,直至使其作为一个虚假的概念,被孤零零地悬空。
我总感觉,人对世间之物的命名应分为两种方式,一种是具体的,一种是综合的。
综合性概念往往存在着被裂解的危险,以至于我们到处寻找嘴之所在,但发现的却至多是一些组成嘴的具体零件。
嘴唇非嘴、牙齿非嘴、上腭非嘴、舌头非嘴。
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