天才一秒记住【舞会小说网】地址：https://www.whwtrl.com
中译文略有调整。
——译者注
[12]W.178，189-190。
《马克思恩格斯全集》，中文1版，第3卷，213页。
[13]W.178，190。
《马克思恩格斯全集》，中文1版，第3卷，213页。
中译文略有调整。
——译者注
[14]《马克思恩格斯全集》，中文1版，第3卷，213页。
[15]W.228，248。
《马克思恩格斯全集》，中文1版，第3卷，263页。
[16]W.229，250。
《马克思恩格斯全集》，中文1版，第3卷，276页。
[17]W.230，250。
《马克思恩格斯全集》，中文1版，第3卷，276页。
[18]《马克思恩格斯全集》，中文1版，第3卷，276页。
[19]总之，“国家=虚幻的共同体”
论，是“在德意志流行的关于国家的所有幻想”
（W.178，190）的典型，是关于国家的小市民的、意识形态的认识。
[20]H.122，128。
《文献学语境中的〈德意志意识形态〉》，广松涉编，彭曦译，124页。
[21]H.120，126。
《文献学语境中的〈德意志意识形态〉》，广松涉编，彭曦译，122页。
[22]H.124，132。
《文献学语境中的〈德意志意识形态〉》，广松涉编，彭曦译，126页。
[23]H.136，144-146。
《文献学语境中的〈德意志意识形态〉》，广松涉编，彭曦译，138～140页。
[24]这里所揭示的“国家=统治阶级的共同体”
论，作为《德意志意识形态》中的国家规定，不得不说它还不充分。
况且，这里所阐述的国家的虚幻性是对被统治阶级来说的虚幻性，因此不能将这一语句与在执笔过程的第二阶段批判过的“国家=虚幻的共同体”
论直接结合起来进行阐述。
[25]H.144，152。
《文献学语境中的〈德意志意识形态〉》，广松涉编，彭曦译，146页。
[26]一种观点认为，这一题名与作者在第一篇第一部分执笔中断处的笔记，即“国家的〈（来自……的）〉起源及国家对市民社会的关系”
有关（［日］广松涉：《马克思主义的成立过程》，193页，至诚堂，1968）。
的确，在这一笔记之前，作者阐述了市民社会，并揭示了其与国家的关系。
但是，这里还没有触及法的问题。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！