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《〈德意志意识形态〉的世界》是由九位当代日本马克思主义专家采取最典型的日本式集体研究方式，分十个专题对广松版进行的文本解读，这可能是世界上第一本以广松版为对象的研究著作，代表了日本研究《形态》的整体水平。
《新版〈政治经济学批判大纲〉的研究》是对20世纪六七十年代日本《大纲》研究的总括，作者不仅从“时间的经济学”
和“作为文明的资本概念”
这两个角度系统地解读了《大纲》，而且在解读时还广泛地运用了亚里士多德和黑格尔的哲学理论，其研究方法和视角在世界《大纲》研究中是罕见的，该书的出版也为“中期马克思”
概念的确立奠定了基础。
而另外两本即《马克思历史理论的研究》与《马克思和哲学》则分别是对马克思的历史观和哲学观的综合性解读著作。
两者的共同点是按照自己的问题意识对从早期马克思《德法年鉴》、《巴黎手稿》、《形态》到成熟时期的《大纲》和《资本论》的严密解读，试图以此来重构“马克思的整体像”
，从而彻底破除人们关于马克思历史理论和唯物主义概念的传统理解。
这两本书可谓是日本马克思主义的集大成之作，当代日本马克思主义所讨论的重要问题几乎都可以追溯到这两本著作当中。
3.译介日本马克思主义的意义
我们之所以花如此大的力气来翻译介绍日本马克思主义，肯定跟它对我国的马克思主义研究有积极意义有关。
下面我想在有限的篇幅内，对这一工作的理论意义和实践意义作几点说明。
首先，它可以为我国引进一套新的研究方法。
我国的有些马克思哲学研究，其实也包括对西方哲学的研究，有很多时候都是从既成的教科书体系入手的。
这种做法往往只重“体系”
、“规律”
和思想雄辩，而缺乏对原著的深入了解和理论实证；再加上多年来形成的教科书式思维惯性，遇到具体理论问题往往就将已有的“体系”
和“规律”
应用上去，以不变应万变，其结果往往是限制了自己的研究视野和理论创新。
而日本的研究范式则恰恰相反，他们首先要求研究的“学术性”
，也许是“缺乏”
对吸收外来文化的自信，他们把对西方经典的理解放在了学术研究的第一位，其要求甚至达到了“苛刻”
的程度。
重文献积累和文本考证、花大力气啃经典著作、讲究证明的严密性和实证性，这种研究方法虽然常常遭到“没思想”
之类的指责，但是却可以厚积薄发，后劲十足。
因为，任何理论创新都是以对研究对象的知识积累和深入了解为前提的。
还有，他们还强调从经济学等角度来解释马克思的哲学理论，这种“综合性”
的研究方式也是非常值得我们借鉴的。
因为，马克思本人的思想学说绝不是单一的哲学，对马克思的研究如果缺少“综合性”
，特别是缺少经济学视角，实际上是很难深入的。
我国学者也深知这一道理，但是却缺少这方面的经验，而日本马克思主义，特别是“日本马克思主义译丛”
中的望月和内田的著作，将为我们在这方面提供范例。
总之，由于日本和中国一样，同属于向西方学习的东方国家，他们的这套研究方法不但可以丰富我们的研究路径，而且还可能提高我们研究的“学术性”
和“综合性”
。
其次，它有助于我们加强经典著作研究，拓宽研究思路。
我们知道，马克思恩格斯的大部分文献是他们生前未出版的手稿，而这些手稿在马克思主义体系中占有极为重要的地位。
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