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1910年入金陵大学文学系，1914年赴美国留学，1915年获伊利诺依大学政治硕士学位。
同年秋入哥伦比亚大学研究教育，为杜威·孟禄的学生。
1917年获该校都市总监学位，秋季归国。
先后任南京高等师范学校教授、东南大学教授。
“五四”
时期主张改革旧教育，提倡新教育，提倡女子教育、学生自治等。
1927年后积极提倡乡村教育运动，认为这是由中国的国情所决定的，教育应为古老民族最多数的贫苦农民服务。
于是在南京郊区晓庄创办试验乡村师范学校，培养具有改造自然、改造社会的活本领的教师。
1930年他系统地提出生活教育理论的基本观点“生活即教育，社会即学校”
“教学做合一”
等。
陶行知先生被毛泽东同志誉为“伟大的人民教育家”
。
陶行知是中国创造性教育的先驱，早在1933年就提出了“创造的教育”
之观点，在《陶行知全集》与《陶行知文集》中有许多创造性教育的理论，这里我们来概括几个方面。
（一）创造性教育是完成行为—思想—新的价值的教育
陶行知先生分析当时中国的教育是传统教育，是关门来干的，只有思想，没有行动的。
教员们教死书，死教书，教书死；学生是读死书，死读书，读书死。
传统教育是死的教育，不是行动的教育。
陶行知要扭转王阳明的“知是行之始，行是知之成”
为“行是知之始，知是行之成”
。
陶行知从其老师杜威的“反省思维”
五步骤（感觉困难、审查苦难所在、设法去解决、择一去尝试、屡试屡验得到结论）出发，提出“行动的教育”
，即创造的教育，“有行动才能得到知识，有知识才能创造，有创造才有热烈的兴趣。
所以我们主张‘行动’是中国教育的开始，‘创造’是中国教育的完成”
（陶行知，2008）[12]。
（二）创造性教育呈现“生活即教育，社会即学校”
的模式（陶行知，2008）[13]
陶行知先生批评当时的教育脱离生活、脱离社会。
陶行知首先提出创造性教育就是“以社会为学校”
“学校和社会打成一片”
，彼此之间很难识别。
其措施是拆除各人心中的围墙。
各人把其感情、态度从以前传统教育那边改变过来，解放起来，实则这种教育，只要有决心去干，是很容易办到的。
与此同时陶行知提出创造性教育是“以生活为教育，就是生活中才可求到教育”
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