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第四 中华教育(第7页)

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的思想早了上千年的历史。

尽管传统教育思想缺乏严密、完整的理论体系,但是从外在规范向心灵深处探寻生活的意义、生命的真谛和教育的价值,崇尚人与自然、人与人之间的和谐,是传统教育思想给我们带来的重要启示。

因此,在教育过程中,要顺从学生的身心发展规律,尊重学生的发展意愿、重视学生的个性发展。

(二)教育目的:圣贤之人的目的观

教育目的是一切教育活动的出发点和归宿。

对中国古代教育目的的探寻有助于我们认清当前教育改革与实践的重心。

传统的教育目的,归根结底是培养圣贤之人。

这种人“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”

,既能克己复礼、独善其身,又能推己及人、兼济天下。

例如,孔子认为教育目的是培养“士”

,而“士”

的标准就是“君子”

孔子对君子的要求有两个:第一,“君子”

要注意自己的道德修养,即修养自己,谓之为“德”

;第二,“君子”

要使百姓得到安乐,即有治国安民之术,谓之为“才”

所以,孔子对君子的要求是“德才兼备”

唐代的韩愈以“道统”

的继承者自居,并用“伯乐与千里马的关系”

来阐释“人才选拔”

的问题,这里“圣贤之人”

的内涵远超过了以往的定义。

宋明理学家们以“孔颜乐处”

为心之向往,以“为天地立心,为生民立命”

的理想抱负自我砥砺。

因此,这种教育的理想——培养圣贤之人,在不同的历史时期具有不同的内涵,总体上趋于合理完善(杨璐,2012)[50]。

这种教育目的或者教育理想是当今精英教育的一种历史溯源。

当前我国正处于高等教育大众化的历史进程中,国家应该实施什么样的教育呢?是精英教育还是大众教育?我认为,当前我国应该实施大众教育基础上的精英教育,或者说是大众教育和精英教育区别对待。

另外一点就是,当前我国的教育目的应该如何正确解读呢?我们应该培养专业型人才,还是应用型人才呢?我认为,人才培养应坚持“因材制宜,因材施教”

的原则,对不同类型的人才区别培养。

(三)教育内容:以德育为主的通识教育

教育内容是指教育活动中的教育材料,知识传承的有效载体。

我国古代教育的内容以伦理道德为主,一般文化知识为辅。

换言之,一般的文化知识教育都要服务于道德教育的需求。

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