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自唐朝科举取士以来，经书成了考试的主要内容，并逐渐形成了死读书的氛围。
对此，书院提倡“经世致用”
，反对死读书的弊病，在教学内容方面也比较灵活，具有个性化教学的倾向。
其四，管理制度上的革新。
与官学相比，书院机构更为简单，经营独立。
一般书院只有一位明确的主持人，多为学派宗师，以教学释难为主，兼顾管理。
由于专职管理人员有限，学生也参与到管理当中，师徒轮流分任，充分发挥了学生自治、自理的积极性和主动性，形成了一种良性的管理机制。
古代书院时代无疑已经过去，但优秀的书院精神和教育理念仍有助于我们重新审视和梳理今天的大学教育与创新人才的培养。
首先，大学应该实施全人格教育，将知识传授、学术研究与人格完善有机结合起来，培养全面发展的人。
其次，在办学模式上将传统的教师主体型教学转变为教师主导型教学，努力调动学生学习的主动性和积极性，加强师生之间的互动和交流，鼓励学生就某一问题进行讨论，师生各抒己见，相互质疑，激发学生的研究热情，训练其批判思维和创新能力。
最后，在师生关系上提倡相互平等、相互尊重。
只有在自由、平等的氛围下，学生才敢于思考，敢于质疑，敢于发表自己的见解。
“德高为师，身正为范”
，教师应该努力提高自身修养，用自身的高尚情操、伟大人格感染教化学生。
（三）我国古代科举制度与人才培养
1.科举制——世界上最早、最完备的考官取士制度
今天的中国是昨天中国的延续，中国是教育大国，也是考试大国，中国考试制度萌发很早，甚至可以说是世界上最早的。
汉代是中国考试制度发展的重要时期，其中的太学考试制度和察举制度被视为科举制的先河，隋朝“进士科”
的设置标志着中国科举制的开始，开创了中国考试制度的新纪元，但是科举制度的完备是在唐朝奠定的，科举制度被誉为世界上最早、最完备的考官取士制度。
科举制度在我国实行了1300年之久，是我国封建社会中持续时间最长、影响范围最广的选士制度。
2.另一双眼看科举——公平·激励·调节器
科举考试竞争非常激烈、残酷，但是这种选拔国家官员的考试制度还是有很多优点和积极意义的。
首先，考试的公开、公平性是科举制度一个公认的原则和优点。
科举制度不分贵贱、贫富、阶级、年龄，只问才能、道德、学识，凡是通过定期公开的、公平的逐级考试脱颖而出的，就有可能担任各级政府的官员。
通向荣誉和财富的道路对所有人都是敞开的，这给了学子们巨大的动力。
因此科举制度从理论上来讲具有公平的一面（王增科，2006）[48]。
在华美国人卫三畏肯定了科举制度的公开性、平等性原则，他说，“科举制度为所有人开辟了一条进入统治阶层的大道”
“科举制度把所有一切置于平等的基础之上时，正如我们所知道的那样，人人平等的事从此出现。
这个体系在初始阶段，确实得到了社会各阶层的支持，因为它顺应了时代的要求；那些有望取胜的众多考生对废除科举制度的抵制与他们终身对事业不懈的追求，无疑又延长了科举的寿命”
。
其次，科举制度是一种具有很强激励性的制度。
科举考试的仕进制度实行奖勤罚懒，不仅可以激励学子们不断学习的热情，还可以激励人们读书的积极性，特别是促使贫寒的下层子弟发奋学习，起到推动整个社会文化教育发展的作用；同时，还可以保证行政官员的教育水平，那些成功中榜的考生必须勤于思考，无论如何，这种制度保证选出了一批有学问的官员。
英国人亨利·西尔认为中国是世界上男子教育最为普及的国家，而这就是科举考试激励的必然结果。
1942年，美国汉学家德克·卜德（DerkBodde，1909—2003）在《中国物品西传考》一书中盛赞四大发明及丝绸、瓷器、茶对西方的贡献，又在1948年著写的《中国思想西传考》一书中，称科举制是“中国赠予西方最珍贵的知识礼物”
，对欧美的制度文化影响深远。
3.古代科举制度与当今高考制度的启示
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