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（《题诗后》）类似的名句还有卢延让的“吟安一个字，拈断数茎须”
（《苦吟》）、李频的“只将五字句，用破一生心”
（《北梦琐言》）、佛僧归仁的“日日为诗苦，谁论春与秋”
（《自谴》）以及杜荀鹤的“生应无辍日，死是不吟时”
（《苦吟》）等等。
上述诸公缘何要自找麻烦、甘愿饱受作诗的痛苦呢？原因只有一个，那就是他们始终以高品位的艺术追求为己任，立意高远，要么不写，写则渴望写出独到、完美的艺术精品来。
如此之态度，当令今日许多追名逐利、浮躁轻佻的所谓“艺术家”
们汗颜。
（三）成为艺术家还要有敏锐的感受力和活跃的想象力
艺术家对世界的掌握是从对世界的感受开始的。
与普通人的感受不一样的是，艺术家对周围事物及整个感性世界的体验极为敏感、敏锐，并且他还能从一般的“当事人”
的立场上抽离出来，将认识感受提升为一种审美创造性的感受。
比如普通人感知酸甜，那就是味觉的酸甜，而有“艺术家气质”
的人则能由其联系到人生的遭际，从中品味出人生的细微况味。
普通人感受冷暖，那就是色彩的冷暖，而有“艺术家气质”
的人则能不自觉地将其与某种社会性的情感模式相对应，“冷”
的色彩犹如冰冷无情的人，令人生畏，“暖”
的色彩则像热心的人或者热烈的欢迎场面，总是能把人强烈地吸引过去。
不仅如此，即使与相当有感受力的人群譬如思想家相比，有“艺术家气质”
的人还是有着明显的不一样。
对此，俄国马克思主义文艺理论家杜勃罗留波夫就曾说过：“在思想家和艺术家之间，还有这种区别，后者的感受力要远比前者生动得多，强烈得多。
他们两者都是根据他们的意识已经接触到的事实，来提炼自己的世界观的。
可是一个感受力比较敏锐的人，一个有‘艺术家气质’的人，当他在周围的现实世界中，看到了某一事物的最初事实时，他就会发生强烈的感动。”
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总之，要想成为艺术家，或者说一个有“艺术家气质”
的人，他的感受力必须是超强于常人的。
因此，希望从事艺术工作的人首先就应该特别重视培养自己敏锐的艺术感受能力。
此外，在将这种敏锐的艺术感受组织、编排并“物化”
为艺术形象和艺术作品的过程中，活跃的想象力又是重中之重。
作为感受力的延伸与深化，想象力将进一步补充、丰富和改造物象以符合艺术家的思想、情感和愿望，想象力不辍“神游”
，艺术家无限“神思”
，所得必将是美轮美奂、呼之欲出的一串串艺术形象。
关于这点，以及成为艺术家还应具备专业的艺术技能和掌握某种具体的艺术语言等，我们在接下来“艺术创作过程”
的环节专门来讲。
二、艺术创作过程
艺术创作过程实质上是艺术家的素养、前期的生活体验、思想情感以及艺术感受与想象“物化”
为具体、生动的艺术形象的过程。
艺术创作过程有长有短，有快有慢，兼之不同的艺术门类创作方法不一致，不同的艺术家个体的创作方式也千差万别，因此严格说来，很难为不同的艺术创造找到一个共同的过程模式。
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