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纯正的审美趣味要求艺术家以博大、求美的胸襟去怀抱各门艺术，摒弃门派偏见，端正审美态度，时刻以对生命自由的感悟与讴歌为己任，拒绝孤芳自赏，更需杜绝一切的低级趣味。
图2-4拉斐尔：《西斯廷圣母》
与此相联系，对于作为艺术创作主体的艺术家来说，高品位的艺术追求同样是不可或缺的。
仍以前面提到的“乐圣”
贝多芬（图2-5）为例。
我们都知道，贝多芬一生命运多舛，尤其是对一位从事听觉艺术的音乐人来说，耳聋不啻是致命的一击。
但是，天才的艺术家并没有因此被击倒，相反，为了“艺术”
这一“高于一切的上帝”
，他毅然立下誓言，“我要死死扼住命运的咽喉，不容许它毁灭我”
，“虽然我的身体衰弱，但我的精神应当主宰一切”
！
[6]正是内心有一种强大的精神信念作支撑，有一种高品位的艺术追求左右着自己，所以艺术家从此虽仅凭一只小木杆，一端插在钢琴箱内、一端用牙咬住来感受作曲时的琴音，但是却创作出了一生中最伟大的作品，例如《第三交响曲》（《英雄交响曲》）、《第五交响曲》（《命运交响曲》）、《第六交响曲》（《田园交响曲》）和《第九交响曲》（《合唱交响曲》）等。
贝多芬的一生是秉怀信念与追求同命运抗争的一生，据说在他临终的一刻，外面暴雨与雷电交加，躺在病**的贝多芬仍举着手臂大叫着，向老天爷做最后的搏击。
对此，罗曼·罗兰在《贝多芬传》的结尾不无感慨地说：“一个不幸的人，贫穷、残废、孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界！”
[7]
图2-5贝多芬雕像
通过贝多芬的例子可以看到，高品位的艺术追求是和艺术家坚韧执著的献身精神密不可分的。
除此之外，师从“正品”
和“精品”
的意识也很重要。
所谓师从“正品”
就是要以高品位的艺术作品或形式为法，借不辍的实践练习提高自己的艺术品位。
在这方面，唐代大画家吴道子便是一个典范。
在吴的幼年时期，迫于生计，他自发地向民间优秀的画匠、雕工学雕画之艺，后来，他又自觉地向当时的大书法家张旭、贺知章等人学习书法，再往后，他继续琢磨和师承张僧繇、张孝师的作品，这样的经历终于使他“年未弱冠”
却能“穷丹青之妙”
（《画史汇传》），并最终成为画人则神采飞扬、气韵生动的“画圣”
。
至于“精品”
意识，就是要求艺术家戒骄戒躁、踏实严谨，始终以创作好的作品为内心准则。
诗史上，唐代的贾岛是个出了名的“苦吟诗人”
，其在京城的道上作诗入了迷，正为用“推”
还是用“敲”
字犯难，不觉便冲撞了迎面过来的大官，一下子被绑了起来。
所幸大官是韩愈，听贾岛一席言后，不仅没有怪他，反而告诉他“敲”
比“推”
好。
贾岛有一首小诗道出了他艺术追求上的执著和辛苦：“两句三年得，一吟双泪流。
知音如不赏，归卧故山秋。”
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