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是在教育领域复辟资本主义所采取的组织手段。
第七，指出引进凯洛夫主编的《教育学》的目的是刘少奇及其在文教战线的代理人意欲对抗毛主席的教育路线和复辟资本主义的手段。
批判者把所谓“苏联修正主义教育‘权威’凯洛夫主编的《教育学》作为所谓“刘的反革命修正主义教育路线”
的“理论依据”
。
可见，“**”
期间的“批凯”
，实际上是对凯洛夫主编的《教育学》的全盘否定。
从其实质来说，它是以批判凯洛夫主编的《教育学》为幌子，为炮制“两上估计”
和全盘否定中华人民共和国成立后17年教育战线的成绩制造理论根据，是一场政治骗局。
①
2.对孔丘教育思想的批判
“**”
期间，对孔丘教育思想的批判主要反映在人民出版社1975年出版的《孔丘教育思想批判》等书中。
《孔丘教育思想批判》一书明确指出：“我们批判孔丘的教育思想，便是刨林彪推行的修正主义教育路线的‘祖坟’，这是批林批孔斗争的一个不可缺少的组成部分。”
在炮制的所谓“儒法斗争史”
中，孔丘的教育思想被全盘否定。
“**”
期间的“经典之作”
《孔丘教育思想批判》一书与当时出版的《中国古代思想史《简明中国哲学史》《论孔丘》《关于孔丘杀少正卯问题》等书，在所谓的批林批孔运动中先后被推荐供人们学习，产生了恶劣的作用和影响。
《孔丘教育思想批判》明显是从“挖祖坟”
的政治目的出发，编造观点的，它将孔子的“因材施教”
“举一反三”
“学而不思则罔，思而不学则殆”
等观点都片面地一概否定。
（二）教育学领域的语录化
1.《毛泽东论教育革命》的发行
在教育学领域，坚持马克思列宁主义、毛泽东思想的指导是非常必要的。
然而，在“**”
期间，马克思列宁主义、毛泽东思想被绝对化到登峰造极的地步。
在教育领域，这种状况主要是在《毛主席论教育革命》一书发行后达到极致的。
1967年12月7日，中共中央、国务院、中央军委和中央“**”
小组指出，要以陈伯达等摘编的《毛主席论教育革命》一书作为进行无产阶级教育革命的纲领，号召所有学校立即掀起一个学习和执行这一纲领的群众运动。
此书包括1927年至1967年毛泽东关于教育工作的书信和语录共51条，其中大量选用的是毛泽东在“**”
前有关教育工作的指示。
此书发出后，在教育领域就掀起了学习的热潮，不仅对“**”
期间的“教育革命”
产生了重要影响，自然也对“**”
期间教育学教材的编写产生了重要影响。
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