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随着物质文明和精神文明的传播，实际上也是文化交流。
但在文化交流中，易于接受的是物质产品、科学技术，但文明观念特别是一个民族的价值观念、思维方式、审美观念是不容易改变的。
中东一些国家生活水平可以比西方毫不逊色，可是思想上不同于西方的文化观念和价值观念。
文化是民族的。
文化性质主要决定于社会制度和由各种原因形成的文化传统的影响，而文明程度往往取决于生产力发展水平。
西方某些国家的文化传统比不上世界上的一些文明古国，可文明程度特别是物质文明显然比后者高。
这说明文化与文明是不能简单等同的。
丰富的文化传统要结出丰硕的文明果实还要经过再创造。
人类由野蛮时期进入文明时期表明社会的进步。
但文明时期的人的行为并不是一切都是文明的。
由于社会发展的内在矛盾，在文明时期也存在野蛮，而且远远超过原始人的野蛮。
文明时代不会杀人祭天、祭神、祭祖，但德国纳粹残杀犹太人，日本人在南京的大屠杀，都是任何野蛮人望尘莫及的。
在当代，各种新式武器包括核武器，惟恐杀伤力不大，死人不多。
历史证明，人类进入文明时代对人的杀戮比任何野蛮时代要多的无比。
这并不是人性的堕落或异化，而是社会制度的性质和物质利益的冲突所造成的。
有人认为，在近代中国历史中，西方列强对中国的侵略包括鸦片战争，似乎是先进文明战胜落后文明，是向落后国家输送先进文明。
而不识时务的中国人反对西方殖民主义就是反对进步。
这就是不会区分文明和野蛮的缘故。
西方殖民主义用大炮、用烧杀掠抢来镇压被侵略国家和民族的反抗，这不是传播先进文明，而是野蛮向文明的进攻，是用近代物质文明武装起来的强盗向古老文明民族的进攻。
只有头脑糊涂的人才会把用新式武器破门而入的强盗称为文明人。
任何以文明的先进性为殖民主义和帝国主义侵略辩护的理由都是不能成立的。
文明是文化的积极成果，就这点说，文化有其特殊的重要性。
一个文化不发达的民族，也难以建立发达的物质文明和精神文明。
我们可以引进一些西方的新技术，如果没有具有高水平文化素质的人去掌握这种技术和工具，任何先进技术和机器都是无用或用处不大的。
文化可以交流，可以吸取，但不能全盘引进。
一个民族的文化有待自己继承自己民族的优良传统和吸取别民族的优秀成果去自行创造。
对一个民族的进步特别对可持续发展来说，文化资源比自然资源更为重要。
自然资源短缺而社会发展的国家或自然条件丰富而社会停滞保守的国家在世界上都不少见。
自然资源是有限的、消耗性的，唯独知识与文明是不断增长的无止境的。
党中央在十五大报告中强调建设有中国特色社会主义的重要性是非常正确的。
在落后的文化基础上，高度发达的社会主义物质文明和精神文明的建设都是不可能的。
二、文化的民族性、时代性和阶级性问题
自古以来，民族性是文化的基本特征。
当然文化的民族性并不是说文化都只是本土文化，因为任何民族的文化都不可能是纯粹的，都会吸收外来文化。
一个民族的文化不仅是由本民族的地区文化逐步融合而成，而且往往她吸收了别的民族的文化。
纯而又纯的民族文化是没有的。
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