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02文化本质与基本形态
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文化观念上的绝对主义是片面的，任何一种文化都有其合理性和必要性。
文化的先进性主要表现为制度的进步性。
中国传统文化中有许多先进性的因素，在中国现代化进程中，要把这些先进性因素变为当代中国的文化传统。
在当代中国，处理马克思主义与中国传统文化之间的关系是一个具有导向性的新问题。
中国传统文化具有包容性，但由于马克思主义与中国传统文化是不同时代的、具有不同社会功能的文化，两者的结合不会是简单的叠加，而是吸收和转化。
一、小文化与大文化
文化问题是中国特色社会主义建设中一个具有全局性、战略性的大问题，在日常生活和理论方面也是一个重大问题。
在日常生活里，报纸也好，舆论也好，使用频率最高的词就是文化。
喝酒有酒文化，喝茶有茶文化，吃饭有饮食文化，穿衣服有服饰文化，搞旅游有旅游文化，我最近还发现了高尔夫文化，前些年丰都城还出了鬼文化。
生活里面到处是文化，文化变成一个高档品牌的标语了，哪里有文化哪里的品位就高。
现在有这么一个问题，就是几乎每一个学科都讲所谓文化，道德讲人的文化，搞政治讲政治文化，打仗有军事文化，宗教有宗教文化。
日常生活里这样，理论领域也是这样。
至于民族，那就更不用说了。
有什么样的民族，就有什么样的文化。
比如满族有满文化，蒙古族有蒙文化，汉族有汉文化，这是按民族划分。
按地区，自古都是这样的，河南有中原文化，江苏有吴文化，湖南有湘文化或者楚文化，江西有赣文化。
基本上，文化无所不在。
西方人说，文化是空气，无所不在，可抓又抓不住，谁也说不清楚什么叫文化。
在上世纪50年代，美国有两个学者出了一本关于讨论文化概念的书，说文化概念有160多种。
现在，估计文化概念不下200种。
为什么大家都讲文化，可是又没有任何人能明确地说出什么是文化呢？这是由文化的特性决定的。
文化具有广泛的渗透性，每一个领域都可以从自己的角度给文化下一个定义，形成了文化多元化的、各具特色的定义，使得文化很难给予一个统一的、确切的、大家一致赞成的定义。
我只能对现在所有的文化定义概括一下，用“一、二、三、四”
这四个数来说什么是文化。
“一”
是讲一元化的文化定义。
这个定义现在有很多人在用。
什么是文化？文化是人类所创造的一切不同于自然界的东西。
这是我们讲的“一”
。
表现在物质里面，我把它叫作物质文化；表现在人的组织和行为里面，我把它叫作制度文化；表现在人的观念里面，我把它叫作观念文化。
总而言之，文化就是人所创造的一切，不同于自然界的都叫做文化。
我个人是不同意这个定义的。
我认为，这个概念有它的优点和缺点。
优点是它指明了文化是人所创造的这个特点。
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