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这两种镜的镜钮多为半球状，纹饰简洁规整，多为同心圆。
彩绘车马人物镜
王莽时期，铜镜的纹饰题材有了新的突破，出现了规矩四神镜。
这种镜的纹线由规则的“T”
、“L”
、“V”
组成，并饰以青龙、白虎、朱雀、玄武四神图案及各类禽鸟、瑞兽图案。
这种镜的边缘部位有复杂的装饰，常见的有锯齿纹、卷云纹或卷草纹等。
方座钮，八乳钉。
由于方圆对比，再加上这些动物和禽鸟经过人为的神化和夸张，大多构图奇巧，具有强烈的动感和艺术魅力。
规矩镜在汉镜的发展中，是流行时间最长的一种。
东汉时期，铜镜的制作达到了更高的水平。
这一时期的铜镜镜面微凸，便于照出物体的全部，符合科学原理。
镜钮变得更厚大结实。
与前期相反，连弧纹多在内区。
流行吉祥语字铭。
主要有双夔纹镜、云雷纹镜、蝙蝠纹镜、画像镜、神兽镜（方铭镜）、阶段式镜等。
其中画像镜、神兽镜纹饰繁缛细腻，在制作上采用了近似浮雕的做法，使主要纹线突出隆起，形成高低起伏、呼之欲出的高浮雕效果，开后代铜镜图案高圆浮雕的先河。
神兽镜图案多为神仙禽兽，画像镜图案内容丰富，有神人车马、神人歌舞、神人龙虎以及西王母、东王父等神仙故事题材的；有表现骑马驰骋、歌舞伎乐场面的；有表现历史故事的。
均造型生动，富有动势，呼之欲出。
是铜镜中的精品。
在汉代铜镜中，还有一种奇特的透光镜，这种镜外表与普通铜镜一样，并不透光。
但当光线照在镜面上时，镜面相对的墙上会反映出镜背花纹的影像。
其之所以透光，据研究认为，铜镜在制作时产生铸造应力，在研磨时又产生应压力，因而使镜面产生与背面花纹相应的曲率，引起透光效应。
上海博物馆藏有透光镜一面。
汉代铜镜的纹饰丰富多彩，组织谨严。
或以镜钮为中心向外作放射状排列，或以镜钮为中心构成大小不等的同心圆，或以镜钮为中点构成左右对称，或向四方排列，或作同向旋转等，均具有程式化的图案美。
还应该指出的是，东汉时期的铜镜艺术与同时期的画像石、画像砖艺术有一致之处。
人们已不仅仅满足于装饰，而是把那些能够表达自己思想的内容用写实的手法融入方寸之间，使铜镜既具实用性，又有思想性和艺术性。
博山炉（西汉）
1968年河北满城出土
铜炉是汉代青铜工艺中颇具特色的品种。
有薰炉、温手炉、温酒炉等。
尤以薰炉工艺水平最高。
薰炉又叫香炉，是烧香料用的。
炉体呈豆形，上有盖，盖高而尖，雕镂成山形，象征海上的仙山“博山”
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