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最末了说到“虚”
字。
“虚”
字就是“虚心”
的意思。
做学问贵能虚心，事先不为成见所入，一如法官的审案，虽搜集各种证据，都可加人罪名，但于证据中，还须再三慎重的考虑，避绝一切憎爱的成见，然后才不致于枉法。
譬如苹果为什么会坠地、“弗”
与“不”
为什么不同……凡此种种都得虚心去考虑。
综上所述，我们知道，凡做学问所以能有成绩的，不在方法而在勤、慎、虚。
换言之，就是要笨干。
所谓科学方法者，亦离不了上述这三种要件。
假使具备了这三种要件，科学方法就随之而来了。
如王念孙、顾亭林、戴东原等，他们的学问何尝不是笨干出来的？我在西大讲演，说到“维”
字，它的意义很多，如“维是文王”
，“维是熙熙”
，祭文上的“维中华民国某年某月某日”
，涵义各有不同。
究竟“维”
字在经文里怎样解说呢？《诗经》里就有三百几十个的“维”
字。
在我们都有些洋脾气的人，在这里自应先认为不懂，再去翻古书，把找得到的“维”
字，都抄出来，一一拿来比较，然后就容易明白了，这样终于确定“维”
字是一个感叹词。
老子说：“维之於呵，相去几何”
，也可以证明原来“维”
就是“呵”
的意思。
最后我有几句话要忠告诸位，就是做学问并无捷径小路可走。
更没有一定的方法可受用无穷，如果真有这方法，我为何不乐意奉送给诸位？记得以前有个龟兔赛跑的故事，是希腊最有名的寓言，可以拿出来供诸位做学问的教训。
我觉得世界上有两派人：一派是乌龟派；一派是兔子派。
凡是在学问上有大成就像达尔文、牛顿这一班人，都是既有兔子的天才，又有乌龟的功力，所以能够成为世界上最堪景仰的人。
不过兔子的聪明，不是人人都有的，但乌龟的功力，则人人可学。
在这里我希望诸位在做学问方面努力去学做乌龟，中国就不怕不产生无数像达尔文、牛顿、瓦特这一类的大学问家了。
一月十三日（1935年）
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