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例如，诺尔曼（Norman，1993）就采取了一种认知的视角，他指出：
任何东西，只要它是由人为了提升思想或行动的目的而发明出来的，就可以算作人工制品，不管它是否有一个实体存在，是被构造出来的还是被制造出来的，抑或它是一个心理存在，是别人教出来的。
（p.5）
另外，他还着重强调了使用认知人工制品这一概念，并把它作为一种人类认知功能外化形式的重要性。
这一观点是建立在认知心理学或认知科学基础之上的，它认为对人工制品的研究，既可以独立于物质世界进行，亦可以在这些人工制品被应用的情境中进行。
相比之下，科尔（Cole，1996）则采取了一种文化—历史的观点，把人工制品界定为：
物质世界被纳入了以目标为导向的人类行动之中，通过这一历史进程，物质世界的某一方面业已发生了改变。
这些改变被熔铸于人工制品的创造及使用过程中，凭借这些改变，人工制品既具有理念性（观念性），同时又具有物质性。
（p.117）
按照科尔的观点，人工制品既具有理念性，又具有物质性，因为它们是在物质世界与人类进行互动的过程中被创造和开发出来的，而且它们还始终处于持续不断的发展变化之中。
从这一角度看，人工制品和使用人工制品的人在一种辩证与互惠的关系中相互联系在了一起：人工制品影响着使用者的思想和行动，而使用者则能够通过增加新的发明或应用来促进人工制品的进一步发展。
这意味着人与物质世界之间这种原初的互动关系，可以被视为可整合于人工制品之中的，而且具有为当前的使用者使用的潜力。
萨廖（S?lj?，2005）提出，当一个人工制品被建构出来时，构成人工制品的材料便通过把人类知识与经验整合到客体对象之中被从一种状态转换成了另一种状态。
人工制品被有意地赋予了某些特征，诸如让刀锋变得更加锋利或让热水瓶保温以不让咖啡变冷。
创作人工制品的人需要拥有关于如何建造人工制品以及如何提升工具质量的广泛知识。
在另外一个方面，使用人工制品的人可能并不需要拥有这些知识，他们在使用人工制品时也能够对其进行利用，并因此而分享着集体经验。
这种对人及其人工制品之间关系的认识源于维果茨基（Vgotsky，1978），他认为思维和高阶心智功能的创造与发展，有赖于我们在与外部环境互动的过程中使用或能够获得的工具与符号。
沃茨奇（Wertsch，1998，2002）也对心理与人工制品、工具和符号二者之间的辩证关系进行了强调，他指出人的行动总是与行动发生时所处的文化、制度及历史情境联系在一起的。
他引用了维果茨基学派的观念，即人为了思考与行动而使用的文化工具与符号首先是社会性的，而不是生物性或个体性的。
在这种观念中，维果茨基使用“符号”
（signs）这个词来作为对各种语言、计数系统、记忆术、代数运算符、艺术作品、文字著述、策划、图表、地图等的共同描述。
此外，沃茨奇（Wertsch，1991，2007）还把符号界定为心理工具（如语言、符号、公式等），这些心理工具被作为思维的手段，作为技术手段的工具（如计算机、图形计算器），和存在于我们周遭的各种人工制品（如图书、电脑游戏、科学概念或理论）一道，调整和影响着我们思维的内容与方式。
瓦托夫斯基（Wartofsky，1979）使用的则是一个与之不同的对人工制品的定义，这个定义把人工制品划分为三种不同的等级层次，并分别为它们贴上了一级、二级和三级的标签。
在瓦托夫斯基看来，一级人工制品是诸如针、锤子、斧头之类的物质工具，另外还包括通常能够促使主体（agent）以特定方式采取行动的各种技术设备或其他物件。
萨廖（S?lj?，2005）认为这些类型的人工制品可以延伸人的躯体，因此可以增进我们采取行动的能力。
沃茨奇（Wertsch，1991）对这种拓展进行了阐述，他认为心理并不仅限于在由皮肤包裹着的身躯之内活动（p.33），而且他还对此做了更进一步的比喻，把这些人工制品比拟为盲人的手杖。
另外，科尔（Cole，2003）对一级人工制品的描述，与把人工制品作为被先前的人类活动改变了的物质这一观念紧紧联系在了一起。
瓦托夫斯基（Wartofsky，1979）用二级人工制品来指称对一级人工制品的表征，以及人在使用一级人工制品时行动的模式。
萨廖（S?lj?，2005）在对二级人工制品进行阐述的过程中，提到了一些诸如食谱、图表或其他表征系统之类的指令。
它们是被刻意创造出来的，其目的在于统御我们的行动，就我们对一级人工制品的使用而言，二级人工制品具有反思的性质。
瓦托夫斯基（Wartofsky，1979）还把价值观和信念也包括在了二级人工制品之中。
他划分的人工制品的第三种类别是三级人工制品，指意像世界（imaginaryworlds）。
这些意像世界具有相对的独立性，因为它们有着自己的法则与规范，这些法则与规范并不必然地直接表现出实用性。
萨廖（S?lj?，2005）把三级人工制品描述为二级人工制品及其实践的扩展类型。
它们涉及的是诸如对世界进行整理、理解和分析之类的议题，对此类议题的探索可以通过艺术或科学推理来进行，另外还有很多其他方法。
就一级人工制品的开发来说，三级人工制品具有非常重要的作用，但三级人工制品和这些一级人工制品之间的关系却都是人为假定的。
萨廖提出，从知识发展的视角看，二级人工制品和三级人工制品具有核心意义，因为它们依赖并推动着表征系统的发展，通过诸如图表、文本、图片或模式之类的文化工具为有关于周遭的信息提供媒介，而这反过来又有助于我们对经验的组织。
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