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据说旧时凡家中有婴儿出生，做父母的会向村落每户人家讨一块布，拼贴缝成衣衫给娃儿穿，小孩穿着众人的祝福自然会平安长大。
在物质匮乏年代，百家布的习俗汇集了人性中美好的部分，能够这样对待孩子让人感动。
想象这小宝宝身上穿的衣服中有一小块布是你给的，那颜色、质料、花样与众不同，虽凑在其他布块里，但你一眼就认出，因着这一认，每次你瞧见那拼布衣总是先看到你给的小布块，如一朵灿烂小花躲在草丛里只对你笑。
如此，你心里觉得这孩子跟你较亲近，再怎么寒碜，也得拨三两关心五两呵护，疼他一疼！
穷一点没关系，但小生命若乏人爱护，无人祝福便永远富不起来。
我猜，大约只有台湾产妇才会在住院期间收到宛如莺啼燕啭般的广告单。
我之所以这么比喻，是把产妇当成女人生命中的花季，一园子花团锦簇、姹紫嫣红，来访的亲友如游园宾客，笑语浪浪，那些放在病房**、柜上的广告单自然就像蜂儿、蝶儿、莺儿、燕儿，三两只此处翩翩起舞，那儿啁啾而唱，添了不少热闹与兴味。
广告范围包含：弥月蛋糕、油饭类，婴儿命名类，坐月子中心类，胎毛笔制作类，减肥瘦身类，补品类，家庭托婴类，婴儿奶粉、尿布类。
每类各有数家招徕，着实让人眼花缭乱。
然而，凡此八大类知识、常识，大约也只在这段时间才有兴趣捧读再三而不知疲惫。
老两口讨论、斟酌，其情状若两个小学生商量远足路线，一日三变而不减乐趣。
尤其命名，那真是捻断数根须犹然反复推敲的大事。
做父母的给小孩取名，心中若有十五只水桶，七只在上八只在下。
实而言之，那是一种执权杖而胆战心惊的现象，想到一旦取了这名字，小孩一辈子都得这么叫，天哪！
一辈子不得更改啊！
于是，原先揣在手里要用的名字，低头一看，怎么变得通俗、软趴趴起来，自然得再想个响亮一点的，最好能够轰动武林、惊动万教！
只有中国人才会在名字里存放各式各样包袱。
姓是不能动的，三个字去其一，创意空间有限；排行也固定了，那只剩一个字让做父母的显身手；五行得测一测，缺金补金、缺水补水，那还有什么戏可唱呀？没得唱也得唱，又要念起来响当当又要意义深远又要字形稳实、俊俏又在大吉大利……难怪大多数父母干脆交给命相师去择一择，把权杖送人，还得花钱。
名字，亦是世间相之一，可执可不执，执时若五花大绑，不执则自在逍遥。
想想现今地球上，用中文名字的光是中国就达十三亿，再加墓碑上有名有姓的，又不知几十亿了。
这么多名字，吉能吉到哪儿，凶又凶到何处呢？再说，靠个好名字就能富贵双全岂非妄想，自来只有权力掌握者使名字发亮，而非以姓名为钩，钓得半壁江山。
不过，观察命名趋势仍具社会学意义。
光复前后出生的，男生非“郎”
即“雄”
，女的偏爱“子”
字，颇有东洋风味。
一九四九年以后，命名帮派泾渭分明，外省挂、本省挂作风不同，住在嘉义乡下的“林有财”
与住在台北内湖眷村的“纪伟国”
一看名字就知道谁是芋头、谁是番薯。
时至今日，战后第二代做了父母，他们当中有一批人深受都市化洗礼，见多识广，给孩子取名字自然走向新颖、闪亮、强调个我风格的路子，那些“邦”
啊“国”
啊“德”
啊的大担子统统丢一边去，甚至偏爱单名。
小家伙未出生前，我们也为他的名字大伤脑筋，想了好久似乎没什么进展，遂搁下喘口气，这一搁又一两个月过去了。
有一日，两人又聊起名字问题，为了有效率点儿，我们先决定取单名，再分头想哪个字较好。
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