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鲍威尔主张本质和现象是脱节的，而黑格尔坚持认为，理念和现实、本质和现象都是统一的。
鲍威尔对批判的重新定义将主观的自我意识视为本质的代称。
独立的自我意识运用自己的洞察力，将本质从外部存在的事物中提取出来，继而对现存的个性与这种本质标准加以比较。
批判是揭示存在和本质之间分歧的一种考察，但既然揭示了这个鸿沟，也就开启了超越这个鸿沟的可能性。
对鲍威尔来说，超越的可能性仅仅存在于自我意识中。
只有改变精神的取向，社会才能改变。
或曰，意识优先于社会环境。
社会经济的改进不是生活变化的必要成因，因为自我意识还是保持原样。
因此，鲍威尔主要关注的是将自我意识改造为历史过程的原动力。
马克思借用了鲍威尔的批判公式，这是马克思毕生方法论的保留部分。
作为马克思的巨著，《资本论》的副标题是“政治经济学批判”
。
批判是马克思的博士论文主要的分析方式。
1839年夏天，马克思开始了他的博士论文《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》的研究。
除了博士论文之外，马克思主要从古代思想家的著作中摘录而成的七个笔记本也产生于1839年。
这些笔记本被称作“关于伊壁鸠鲁、斯多亚和怀疑主义哲学史的准备材料”
①。
1839年的这些准备材料也包括被马克思题为“黑格尔‘自然科学提纲’”
的简要评注。
马克思1839年的博士论文研究开始于他所做的
第六个笔记本中的五页摘录材料。
“黑格尔‘自然科学提纲’”
是对黑
格尔《哲学全书》第二部分《自然哲学》非常简要的概述。
换言之，马克思在着手研究伊壁鸠鲁、斯多亚主义和怀疑主义的同时，阅读了黑格尔的《自然哲学》。
马克思希望他的博士论文能以一本书的形式出版，但这个计划未能实现。
②这些摘录的原始手稿被保留了下来，但马克思的博士论文的手稿已经遗失了。
该论文的原始手稿已遗失，保留下来的是不知名的人抄写的不完整的版本，其中插入了马克思的补充和校正。
尽管被保留下来的博士论文是不完整的，而且出自当时默默无闻者之手，但它仍然能为我们提供对黑格尔和马克思之间关系的不可或缺的理解。
被节选或引用的七个摘要笔记本中最主要的部分是马克思亲手抄写的他读过的书，其中偶尔也插入了马克思自己的评论和思考。
在对这篇博士论文的分析中，我将把论文和这些笔记本联系起来。
也就是说，我将把它们视为一个文本。
但我会指出，我所提到的材料是来自博士论文本身，还是来自这些准备材料。
我还会对黑格尔的《自然哲学》进行概述。
为了使对《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》的解释尽可能清楚，我把接下来的讨论分为如下几部分：（1）马克思的总体构思；（2）马克思和黑格尔的关系；（3）马克思和宗教；
（4）马克思和唯物主义；（5）马克思和国家；（6）从思辨哲学到批判；
（7）马克思的科学哲学；（8）发展理论；（9）马克思的方法。
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