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霍去病冷哼一声：“将者，卫国拓土，建功立业！
心思若都用在揣测君意、表忠心上，这仗还怎么打？”
汉武帝刘彻则目光深邃，暗自思忖宋朝这套手段对于巩固皇权的“妙处”
。
*
贞观年间
李世民沉吟不语。
他本人是通过非常手段上位，深知君臣之间虽有忠义，更有复杂的权力博弈。
他提倡谏诤，自然是看重臣子的才能与直谏，而非一味顺从。
手下一群毫无思想的工具……不等他恶寒，麾下那个最擅长直谏的刺头，显然已经按捺不住：
魏征慨然道：“忠言逆耳利于行。
若只知忠君而不知谏君，非真忠也，乃谄媚也！
宋室此举，恐造就一批唯唯诺诺之臣，于国无益！”
房玄龄补充道：“确是如此。
然其将忠君与爱国混同，使武人束手，文人钳口，于帝王驾驭天下，确是‘良策’。”
语气中不无讽刺。
***
【于是，经过近百年的潜移默化，‘国’即是‘赵宋’，‘爱国’即是‘忠君’，这种观念深深植入从上至下的思想深处。
武人尤其如此，他们地位本就不如文臣，更需通过极端的忠君表现来获取信任和地位。
岳将军，你自幼受母亲‘尽忠报国’之训，读圣贤书，习军中律，你所处的时代、所接受的教育、所目睹的楷模，无不在向你强化这一点：忠君，是军人最高、最无条件的道德准则。
你的悲剧，固然源于赵构之私、秦桧之奸，但同样深深根植于这套精心构建的思想牢笼之中！
】
岳飞身形剧震，如遭雷击。
他脑海中闪过母亲刻字时的殷切目光，闪过诵读《左传》、《孙子》时对忠义的理解，闪过军中宣讲的历代忠臣故事……
这一切，难道最终指向的，竟是一个让他无法挣脱的桎梏？他忠于的，究竟是这片土地上的人民、这华夏衣冠文明，还是龙椅上那个具体的、猜忌阴鸷的皇帝？
安禾的声音慢慢变得陈缓：
【但是，国家，从来不应该和最高统治者绑定在一起。
】
画面中，浩瀚的山川河流、辛勤耕作的农夫、熙攘往来的商贾、寒窗苦读的学子、戍守边疆的士卒……一幅幅民生画卷缓缓展开，最终汇聚成“天下”
二字，光芒夺目，而代表皇权的龙椅玉玺，原本金碧辉煌、慨然霸道。
但在它的映衬下，同样显得渺小了许多。
【社稷，是这片土地，是生于斯长于斯的人民，是传承千年的文明与秩序。
皇帝，只是这套秩序暂时的、理论上的管理者。
‘民为贵，社稷次之，君为轻’，亚圣之言，早已道明真谛！
】
【岳将军，您常说‘文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣’。
您爱的是天下太平，是百姓安居，这才是真正的‘爱国’！
而非仅仅忠于某个具体君主的好恶。
】
【食君之禄，担君之忧……】
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