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寂寞使人心灵自由。
没有了喧嚣和热烈，一切归于平淡时，也正是我们和自己心灵对话的时候，是我们任由自己心灵驰骋的时候。
世上没有人能够忍受绝对的独处，但绝对不能独处的人是一个灵魂空虚的人。
在寂寞中，我们倾听心灵的声音，享受独处的快乐，才能形成一个较有深度的内心世界。
在这里，我们摆脱了功名利禄的**，享受了人格独立的尊严，真正成为了自己。
余秋雨说过，一个人，如果能够领悟名誉和寂寞之间的关系，亮相淡然，他也就走出了病态，既不会萎缩，也不会嚣张了。
当代著名学者、作家周国平曾说：独处是一种重要的能力，如果一个人没有独处的能力，那么他丢掉的是灵魂，会变得浅薄。
寂寞成就有志者的学问。
做学问是需要深思和宁静的，耐得住寂寞是成就事业的前提。
20世纪法国最伟大的小说家普鲁斯特就是因为常年患病，他闭门谢客，寂寞自守七年之久，终成7卷本的《追忆似水年华》。
所以，人生至要之事是发现自己、认识自己，有时必要与寂寞为伴、沉思为伍。
教师是一项需要清修的事业，需要一种虔诚的耐得住寂寞的教育情怀，才能成就百年树人的伟大事业。
有一个德国青年卢克，不远万里，来到中国，自费进行义务教育。
他不喝酒、不抽烟、不吃肉、不赌博、不恋爱，在广西的山区里，开展他的教育研究，已出版了他的第一本书《与孩子的天性使命》。
钱钟书先生，少负盛名，但他不为名利所动，潜心书斋，负笈海外求学深造。
晚年，更是耐得住寂寞，拒不接受媒体的采访，不出席公共场合。
有人慕名而来，他说：“何必非要看下蛋的鸡呢。”
他在寂寞中读书、静思，他说：“大抵学问是荒江野老屋中二三素心人商量培养之事，朝市之显学必成俗学。”
做学问、做事业需要排除外界一切干扰，全身心的投入，才能有所成就。
寂寞有益于人的道德修养。
古今中外，无数大家把寂寞作为修养身心、培养个性的途径。
寂寞中可使人反思，倾听良心的声音，感知自己的得失，从而使自己的道德水平不断提高。
基督教的《福音》曾记载了耶稣心灵挣扎的故事。
耶稣抛弃父母兄弟，反抗当时旧犹太宗教，攻击当时的社会组织，要在慈爱上建筑一个理想的天国，受尽种种困难艰苦，到最后牺牲了生命，都不肯放弃他的理想。
为了传扬他的福音，他曾跑到沙漠里苦修了四十昼夜。
据他的门徒记载，这40个昼夜他不断受恶魔引诱。
恶魔引诱他去争尘世的威权，去背叛上帝，崇拜恶魔自己。
耶稣经过40个昼夜地挣扎，终于拒绝恶魔的引诱，坚定了对于天国的信念。
耶稣远离尘世，在寂寞中真正听到了自己的声音，知道了自己的追求，完成了人性的嬗变。
一个教师更应该不断地在寂寞中追问自己，反省自己，是否真正做到为人师表了。
这样，教师就会不断进步。
人在寂寞中有3种状态：第一种是无所事事，惶恐不安，一心想逃离寂寞。
第二种是慢慢习惯于寂寞，用高雅情趣驱赶寂寞。
第三种是把寂寞本身当成一片诗意的土壤，一种创造的契机，诱发出关于事业人生的深邃思考。
选择了教师这个职业，就选择了寂寞，也就选择了平和与淡雅。
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