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5.主张创新，“述而且作”
墨子批评儒家“信而好古，述而不作”
[26]的保守态度，主张“古之善者则诛之，今之善者则作之，欲善之益多也”
。
[27]他认为应该继承古代文化的精华，又要创造出新的东西，使善的东西日益增多。
墨子把“述而且作”
的原则应用于教育实践，他的教育内容既继承了《诗》《书》《百家春秋》等传统的知识，又把自己在长期的社会实践中总结出来的自然科学、生产技术、军事知识与技能、逻辑理论等纳入其中，使其教育内容从广度和深度上都大大超过了当时的诸子各家。
墨子既重视对优秀传统的继承，又强调创造的重要性，二者辩证统一，这与我们现今强调科技教育创新是一致的，仍有很强的时代性。
6.重视教育环境
墨子重视环境和教育对于人性形成的重要作用。
他提出了著名的“素丝说”
，认为人性如素丝，“染于苍则苍；染于黄则黄，所入者变，其色亦变。
五入必而已则为五色矣。
故染不可不慎也”
[28]。
在墨子看来，人性如待染的素丝，不分善恶，人性的善恶完全是后天教育、环境熏陶的结果。
后天的教育和所处的环境就像“染缸”
，“染缸”
不同个人的发展亦不同。
因此一个人必须谨慎选择自己所处的环境，以取得良好的熏陶和积极的影响，孟母择邻的故事就是典型事例。
各方面要提高对教育重要性的认识，不断加大对教育的投入。
墨子有关教师修养的思想具有朴素唯物主义思想的特征，是中国古代教师修养思想中的宝贵遗产，值得我们认真研究并加以借鉴。
（三）孟子——乐教善教，一代宗儒
孟子（公元前372—前289年），名轲，战国时期邹国人，是中国古代著名思想家、政治家、教育家，战国时期儒家代表人物，他与再传弟子共同编写了文化名著《孟子》一书。
孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”
之称，与孔子合称为“孔孟”
。
孟子以作为孔子的继承者而自豪，一生从事教育事业长达40余年，他用自己毕生的经验肯定了教育的必要性和重要性。
他提出的乐于教育、重视提高教师素质、重视道德伦理教育、重视环境教育等教育思想对今天的教育改革和教学工作仍有重要的启迪作用。
1.教师具备的条件
孟子将教师应具备的条件归纳为三点：
一是具有良好的道德品质。
孟子提出教育的内容就是封建宗法五伦（即君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五种人伦关系）道德，以“明人伦”
（父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信）为中心[29]。
所以教师应有高尚的道德品质。
孟子提倡的“存心寡欲、反求诸己、知耻改过、持志养气、磨炼意志”
等道德教育的方法与内容就是对教师道德品质的要求。
二是热爱教育事业，为人师表。
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