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尤其挂在树上的团团雪花，更是在与其他色彩的对比中，显现出一种别样的斑斓。
蜿蜒的山脊自东至西，或自西至东。
在这东西蜿蜒的山的顶端，就是同样随山势蜿蜒的司马台长城。
北方的山石往往因为植被的稀少而**，但也因此显出一种少见的力度。
天空因为气候的寒冷而显示出一种钢蓝色，它一方面使天空更加辽阔旷远，另一方面也使大地上的一切，表现出少有的强硬和质感。
在我们这个地域辽阔的国家，自然之美，总是随着纬度的变化而表现出不同的韵致。
北方的力度和南方的柔媚，锻造着不同的人性，也使美在人的心里拉开无限的张力。
长城，这个和战争密不可分的人类建筑。
它的美明显只有在北方的环境下才能使其崇高感得到凸显。
数年前，我曾在浙江台州看到了所谓的南方长城，但这种东西存在于南方的烟雨矇胧之中，总难让人找到和周围环境的谐调感。
同样在北方，或北京的近郊，我更喜欢司马台长城。
许多外地人来北京，首选的游览目标就是八达岭。
但显然司马台长城是更美的。
因为这里尚没有商业化，千年的历史沧桑如玉体横陈，似乎一切仍触手可感。
长城可能是人类史上最令人叹为观止的军事屏障，也是人类史上最伟大的墙。
中国社会自先秦始，就有筑墙的传统，如《诗经》云“墙有茨”
“将仲子兮，无逾我墙”
，《论语》云“兄弟阋于墙”
“萧墙之内”
“粪土之墙”
等。
对于墙，《说文解字》中解释道：“墙，垣蔽也。”
即人总是要用一种什么障碍物将自己环绕起来，以获得生存的安全感。
于是在这个农业文明的国度，家有院墙，村有寨墙，城有城墙，家国在筑墙活动中体现出一体性。
同时，中国社会就是在这种隔离中有了诸多不可逾越的边界，正是在这种边界的隔离中显现出一种既相互分离又相互统一的社会秩序。
同时，对外人来讲，墙的存在也铸造着神秘。
“满园春色关不住，一枝红杏出墙来”
，有什么东西比墙内探头探脑的杏花更能引起路人的窥视冲动呢？从这个角度讲，墙既是对入侵者的防范，也是对窥视者的**。
当被**者再也无法忍受洞悉秘密的冲动，墙就反向成为鼓舞人破墙而入的必备道具。
“待月西厢下，迎风户半开。
隔墙花影动，疑是玉人来。”
在《西厢记》等古代的才子佳人故事中，才子总是喜欢跳墙与佳人密会。
我想这些雄性的才子之所以喜欢跳墙，并不一定是因为墙内的佳人真的很漂亮，而更多是因为墙的存在激发了才子关于佳人的想象，并激发起蓬勃的征服欲望。
有筑墙者，就必然有隔墙窥视者；有守墙者，就必然有试图翻墙而入者。
这一攻一防、一反一正的两种力量，围绕一段墙壁制造着心理和叙事的紧张，也正因此，中国历史上的许多故事（从市井爱情到宫廷政治，直到民族冲突）总是围绕着墙上演。
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