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人们喜欢这句话，就足以证明它的重要，证明它关涉人生在世的终身大事，即如何获得最本己的幸福。
偌大的京城，让精神松弛的方式多种多样。
见得人的方式叫偷闲，见不得人的方式叫**，在见得人和见不得人之间进退自如的应该叫偷欢吧。
无论何种情形，其结果都是肯定的，即有利于身体保持适度的弹性。
最近爱上了一种方式：
一次偶然的机会，我驱车闯进了天安门背后、故宫前面的那块方场。
就是帕瓦罗蒂等“三高”
举行演唱会的地方。
当时心里有些惶恐，感觉如此神圣的一个所在，行车是应该断然不许的。
但仔细看看旁边的交通标志牌，却清晰写着从晚八点到早六点，可以通行。
心随即放下。
后来证明，这一发现于我而言，甚为重要，因为自那晚开始，午门前夜的静谧，就形成了一种莫名的吸引。
每当周日的夜晚无事，或者奔忙的路上想暂时逃开奔涌的车流，就会想起它，并用半个小时的时间，在灯光与月影、城墙与衰草交并的午门的夜空下，静静站站。
每一次，同样的时间、地点和场景，除了一位沉默的哨兵和无声闪回的警灯，再无其他。
历史浸泡在脚下残破而坚实的石板里，月光洒满一身，并在高大的庑殿顶及攒尖的箭楼上打上斑驳的暗影。
这种场景很独特，伟大的人在此会感到渺小，渺小的人在此也会感到伟大。
当然，在渺小者与伟大者之间，也存在着感觉不到什么渺小和伟大的偷闲者。
夜晚的午门对他的吸引，只是这种自然与人生悲慨共铸的一番美丽情景。
今晚没有去故宫，而是在单位加班。
八点出来，顺便要为明天的呼吸准备足够的食料。
来到一条街市，突然动了要吃羊肉串的念头。
这种念头与年龄无关，只与味觉被某种久违的东西吸引有关。
一件事物，往往会勾有关过往的回忆或想象。
这种回忆和想象如果是美好的，当然就会寻求在现实中二次、三次或无数次地复现。
今晚的“复现”
很简单，就是突然由街边的烤肉炉子，想起了十余年前在另一座城市的另一条街边大嚼羊肉串的情景。
这种情景很诱人，因为那时正亲历着一场爱情。
后来，这爱情的主角成了妻子，一如任何美好的爱情都必然要以婚姻收场一样波澜不惊。
确实，一般而言，生活都是正常的，一切水到渠成，只有在戏剧里，才会将正常的叙事或生活逻辑弄成反常。
但是，所谓爱情的美丽，所谓戏剧的悲情，一般而言，又是经不起生活的还原的。
就像一串羊肉，固然可以勾起关于一段美丽往事的回忆，但精神远游的尽头，它依然还是要向其最初的出发地折返。
或者说，一串羊肉让人忆起了美好的爱，但最终它还是一串羊肉串。
味觉的敏感及喉结的蠕动，似乎注定要消解任何故意附加的神圣。
但可以注意的是，这时的羊肉串毕竟还是具有了别样的意义。
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