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周末无事，决定带孩子去看电影。
购票厅里，迎面就碰上了两部大片：一是吴宇森的《赤壁》[下]，一是冯小刚的《非诚勿扰》。
多年来，我都是冯氏电影的忠实拥趸。
这个男人，像赵本山一样，无论长相还是思想都很草根。
但正是这种草根的本性，给了他一种别致的能力，将现代中国都市庄严的轻佻与轻佻的庄严一并戳穿。
社会变化太快。
没有任何一个时代，像今天的中国人一样，承受过那么多的成就感和挫折感。
无论成就还是挫折，最能考验人承受力的方式，就是解颐一笑。
笑，无论是自我解嘲还是拿别人调侃，都能给人置身事外的超越感。
这种超越姿态很重要，它让人举重若轻，并对个体或周遭世界的变化保持清醒。
总之，我要看《非诚勿扰》，孩子要看《赤壁》[下]。
他选择后者是有原因的：记得十多天前在一个伪古典格调的澡堂子里，一个大男人和一个小男人，赤条条地看了CCTV正播放的《赤壁》[上]三分钟。
吴氏电影酣畅淋漓的暴力，总会让人产生纯然生理性的冲动。
而这，正是小孩子需要的。
《赤壁》[下]很暴力也很煽情，很庄严也很搞笑。
尤其弄到最后，严酷的战争被演绎成了杯中的茶和江上的风，显得唯美也显得浪漫。
但这种所谓的唯美和浪漫，又明显是要迎合我们这个时代最无病呻吟也最让人爱不释手的小资情调。
比如轩窗品茶、露台吹风，淡淡的思念、散漫的知性，等等。
这些屡屡被许多人用作优雅生活证明的东西，吴宇森想到了也借用了。
当然还包括“战争+女人”
“革命+恋爱”
或“暴力+色情”
这一自荷马史诗即开始的艺术主题。
但是，正像风与茶成了时尚的装饰、成了小资的道具、成了装腔作势的优雅一样，历史被以风与茶的方式叙述，也即是被以可供消费的方式叙述。
于此，历史变得美丽，美丽有助于消费。
当然，历史也正因为它变得美丽并适合消费，而偏离了真正的历史。
显然，自曹操公元208年在湖北浦圻打了这场败仗之后，所谓真实的历史就在诸多叙述中不断走样。
一般，我们认为陈寿的讲述最真实，但陈寿并没有直接上战场，他又如何保证叙述的真实性？退而言之，即使他亲身参与了这场战争，他在曹操的战阵就无法真实了解孙刘，在孙刘的部队则又必无法真实了解曹操。
再退而言之，即便他身处曹、孙、刘的任何一支军队，也不可能对曹、孙、刘参与战争的实况有真实的了解。
就像居于上位的曹操，无法充分洞悉他的士兵，他的士兵无法充分了解曹操，而居于中间的将军则既不了解曹操也不了解士兵对这场这战争的真实感受一样。
这样看，真实的赤壁之战，在它发生并最终结束的那个瞬间，已经无可挽回地隐匿不见了。
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