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陶渊明和他的儿子们
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在中国历史上，陶渊明不仅是一位伟大的诗人，而且是一位多产的父亲。
他一生结过两次婚，生了五个儿子：老大阿舒，老二阿宣，老三老四是一对双胞胎，名叫阿雍和阿端。
剩下最小的一个叫阿通。
有一年秋天的傍晚，这位田园诗人在自家的小院子里闲逛。
这时，他看到东面的篱笆墙边开出了大朵大朵的**，金黄而亮丽的色彩将小院装点得充满生机。
他在为**之美沉醉的瞬间，又不经意抬头看见了画出一条弯曲墨线的南山，于是感慨来了——“此中有真意，欲辨已望言”
啊！
此刻，我不知道诗人的儿子们在干什么。
他们是在模仿着父亲游目骋怀，还是觉得这个老头吟诗的样子相当有趣？我更不知道诗人的妻子在干什么，她是在厨房里为六个男人的晚餐忙碌，还是提着烫好的酒壶等着诗人的抒情早点结束？
在乡间小院里，如果有五个壮硕的儿子列队站在我的面前，我是会感到自豪的，而且我甚至会牺牲自己的理想去为孩子们奋斗出一个美好的未来。
但陶渊明，这个在中国历史上多少有些另类的诗人，却对做官和富贵具有一种天然的洁癖。
这种洁癖，加上他的归隐、他的情趣、他的诗文，使他成为后世中国文人的精神偶像。
但是，当局外人将一堆赞词送给这个“满肚子不合时宜”
的诗人时，我却总想提醒大家记住一个有点残酷的事实，即：他的妻子和孩子们靠什么生活呢？
在中国古代，文人们要想过一种体面的生活，除非家道殷实，唯一的选择就是出来做官，用或厚或薄的薪水滋养自己的闲情雅致，并为儿孙提供较好的学习生活条件。
从屈原开始，清史留名的诗人们至少做过县长以上的官。
在这一点上，陶渊明也未能免俗。
“畴昔苦长饥，投耒去学仕”
，从这句诗看，他青年时代是有这种想法的，而且从29岁到41岁，他确实做过江州祭酒、镇军参军、彭泽县令之类的小官。
但在众多为官求宦的士人当中，陶渊明又明显是喜欢特立独行的。
他不会委曲求全，更不愿虚与委蛇，而且对一般士人避之唯恐不及的乡间生活甘之如饴。
由此看来，所谓的“夫贵妻荣”
，所谓的“一人得道，鸡犬升天”
，随着他一句“田园将芜，胡不归？”
的有力反问，妻儿对他的期待也就化为泡影了。
种种迹象表明，辞官归隐的陶渊明不是种田的好把式，而且对乡村生活的艰苦和残酷缺乏必要的心理准备。
他在南山下种了一点豆子，结果种得“草盛豆苗稀”
，可见满腹的才学无助于农作物的增产和增收。
从古至今，没有哪一种职业比农业劳动更出力不讨好，“锄禾日当午，汗滴禾下土”
，这确实和文人追慕的闲适情调格格不入。
但陶渊明却偏偏要在这种生活中寻找产生诗性精神的可能性，于是问题就来了：对于田园，农夫一心一意地种豆，他却三心二意地去“种诗”
；农夫关心的是谷物的收成，他关心的是田园的风景；农夫流淌的是汗水，他流淌的是诗情。
最后，农夫的仓廪满了，陶渊明的诗匣也满了，但美妙的诗篇却怎么也变不成盘中的食物。
于是，诗人和他儿子们的日常生活就显得很惨：“夏日长抱饥，寒夜无被眠”
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