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光的随想
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《旧约·创世记》讲：“起初，神创造天地。
地是空虚混沌。
渊面黑暗。
神的灵运行在水面上。
神说，要有光，就有了光。
神看光是好的，就把光暗分开了。
神称光为昼，称暗为夜。
有晚上，有早晨。”
从这段话看，光是上帝的创造，黑暗是世界的原色。
世界在光明与黑暗的对立中，光明是对生活肯定的正义的一极，而黑暗则是一种否定，它让人无知、让人还原为动物，让人堕入罪恶。
对人而言，上帝为人创造了眼睛，目的就在于让他感知这个世界，而这种感知之所以是可能的，则是因为有光的存在作为前提。
无光即是黑暗，在黑暗中，我们将自己交给了睡眠。
也就是说，自然界的光明与黑暗，与人的清醒与睡眠具有对应性。
比较言之，如果光明代表着一种肯定，代表着一种珍爱生活的力量，那么，清醒则必然是对这种肯定的肯定，是在上帝创造的光的正义驱使下，做一些对社会有益的事情。
相反，如果黑暗代表否定，代表着万物回到它自身中，那么，睡眠则必然是消极的。
它远离了光，也就是远离了上帝，它将人交给了一个不和周围事物发生任何关联的身体——它或者受肌肉的主宰而酣然入睡，或者沉入盲动的私人化的欲望而让人辗转反侧，夜不能寐。
也许，我们厌弃黑暗，就是厌弃自身的动物性。
这就像我们渴望**，渴望异性的抚摸，但却从没停止过两性之间的斗争。
在爱中，我们习惯于闭上眼睛，或者因陶醉而沉入私人化的享受中，或者因羞涩而逃避对方的面容。
我们闭上眼睛，正是要将自己锁闭在黑暗里，似乎只有在远离上帝的世界，我们才能够将反道德的爱完成。
我不知道自己有多么热爱光明，但有一点是肯定的。
每当夜深，我喜欢在房间里徘徊，在窗台远眺，在大街上行走。
是因为了无困意吗？没错。
但更根本意义上讲，则一定是逃避堕入充分私人化的孤独和恐惧中。
可能，夜晚难以入眠的人，都是热爱生活的人。
他们用拒绝睡眠表达了一种对生的留恋。
也许，正是为了延续我们对生的感觉，人类在最原始时期就发明了火。
这火的出现，预示着人不满足于上帝给予人的短暂的日照时间，他要用自己的力量，将生的时间延长。
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