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从以上分析不难看出，什么是“黑”
？显然，它是对一切实有（包括人的生命）的否定力和毁灭力。
它将美好的五彩世界逼入黑暗，将可爱的生命拖入墓穴，将地球引向冰河世纪，将宇宙最终吸入黑暗的洞穴。
正是因此，在人类的文化谱系中，我们总是一遍遍地重复我们热爱光明，而对暗夜总是充满永恒的畏惧和惊恐。
但是，就白与黑、有与无、黑暗与光明的关系而论，一切的白、有、光明又必然是源于黑暗的，或者说这些美好的东西必然是由黑暗而来，由黑暗而生。
除了中国的“无中生有”
之论外，在西方基督教的创世神话中，黑暗对于光明，明显具有前置性。
如《旧约·创世记》讲：
Inthebeginniheheaveh.Ahwaswithoutform，andvoid，anddarknessohedeep.AofGodmovedupoers.AndGodsaid，letthebelight；andtherewaslight.AndGodsawthelight，thatwasitwasgood；andGoddividedthelightfromthedarkness。
AndGodcalledthelightDay，andthedarknessheight.Andtheeveningandthemwerethefirstday.
从这段话可以看出以下问题：（1）世界的存在来自于黑暗向光明的生成。
黑暗不仅是一种有形世界的否定力和毁灭力，而且更重要的是具有向光明的生殖力。
（2）一切的光明来自于黑暗的生成，这意味着黑暗构成了光明的元质，构成了一切现象存在的基础或背景。
（3）上帝创造世界。
他创世的过程就是促使世界由黑暗向光明生成。
这预示着上帝作为世界的本源，他存在于黑暗之中，而不是存在于光明之中。
他是一种在“冥冥之中”
决定着世界的存在与毁灭的神秘力量。
（4）人类的道德伦理局限于光明世界，是人为自己制定的法则。
在这一法则的起点处，必然还有一种更本源的上帝直接掌握的伦理。
这种伦理超越了人伦的有限性，代表着一种与世界同本同源的惩罚或创造的正义。
同时，就像上帝存在于无法被人了解的黑暗中，撒旦也是存在于黑暗之中的。
它从人类最本质的黑暗处分泌出邪恶和暴力，像上帝一样，对“东西跳梁”
的显在的人类执行着**或拖入地狱的权力。
现在，让我们重新看黑衣人。
可以认为，这类人作为黑暗的化身，作为夜的伴随者，他是人类诸多势能的聚合体。
在人中，他是人之为人的基础或本然，因与黑暗一体而具有强大的力量。
作为正义，他是上帝的化身，作为邪恶，他是撒旦在人间的显形。
古龙说：“黑衣人有种习惯——他永远不愿站在任何人的前面。
这当然不是因为他谦虚多礼，只不过是因为他宁可用眼睛对着人而不愿用背。”
这说明，他站在一切人的背后。
这种位置使他对一切人一切事更具有洞察力，也因此将世界看得更清。
进而言之，正是因为他看得更清，所以采取的行动总是稳准狠、总是像武侠中的黑衣侠士一样，一剑致命。
顾城说：“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它去寻找光明。”
这个诗人也是站在暗处的，他的眼睛像暗夜中一盏具有投射力的灯。
他看到了光明却无力走出黑暗，所以这个在黑夜中独语的诗人最终选择了自杀。
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