天才一秒记住【舞会小说网】地址：https://www.whwtrl.com
1974年，广松涉编辑的《新编辑版〈德意志意识形态〉》出版。
广松版的最大特点在于它的排版，它能让读者直观马克思和恩格斯在文本上的增加、修改、删除的过程。
但由于它依据的是阿多拉茨基版而没有参照原始文本，其中沿袭了不少阿多拉茨基版的错误。
服部文男针对广松版译文的晦涩难懂，重新翻译了“费尔巴哈”
章，并且参考了一部分的原始手稿。
而涉谷版是在调查了阿姆斯特丹社会史国际研究所的手稿和影印件的基础上进行编辑、翻译的结果，修正了阿多拉茨基版和试刊版的缺漏，并使得增加、修改、删除的过程更加一目了然。
小林昌人是广松涉的弟子，他的贡献在于修改并重新出版了广松涉的《新编辑版〈德意志意识形态〉》，不仅改换了原广松版晦涩难懂的日语表达形式，还参考手稿的影印件，对广松版中沿袭的阿多拉茨基版中的错误进行了订正。
在日本国内，针对上述版本的异同和优缺点的讨论一直在进行。
之所以对版本问题如此重视，正是因为通过文献学的研究，我们能够了解马克思恩格斯对手稿的修改过程，从而认识他们的唯物史观等重要思想的逐渐发酵和形成的历史。
就目前情况来看，日本学界更多地认为涉谷版是目前日本最接近马克思恩格斯手稿的版本。
小林一穗认为，各版在对“费尔巴哈”
章的处理上之所以存在很大的不同，是因为“这一工作超越了单纯的文献考证，与对内容的理解相关”
，问题的关键在于“如何来处理、记载马克思和恩格斯的笔迹、他们对底稿的修改和增补，如何来定位修改稿、誊清稿等等”
。
对于《德意志意识形态》在文献学上的不同论点，小林也在论文中作了比较详细的介绍。
关于第1卷的写作顺序。
巴加图利亚经过考证认为，第1卷的写作并非是按照第1篇、第2篇、第3篇的顺序来写，而是来回跨越的结果，即写作的先后顺序为第1篇“费尔巴哈”
第1部分—第2篇“圣布鲁诺”
—第3篇“圣麦克斯”
第1部分—第1篇第2部分—第3篇第2部分—第1篇第3部分—第3篇第3部分。
广松涉提出了与巴加图利亚不同的意见，他认为马克思恩格斯是在写完第1篇之后，再将其中有关鲍威尔和施蒂纳的内容移动到了第2篇、第3篇。
总之，不管真正的写作顺序是什么，目前可以肯定的是，如果要完全理解“费尔巴哈”
章的内容，就必须通过考察第1卷这个整体才有可能实现。
关于马克思恩格斯的“分担问题”
。
《德意志意识形态》由马克思恩格斯共同执笔完成这一点毫无疑问。
从手稿的状态来看，两人笔迹分明。
学者对分工问题的执着是为了弄清他们两人在写作过程中各自所发挥的作用，到底谁处于主导地位。
广松涉通过对手稿写作年代、写作风格甚至字体笔迹的研究，认为在马克思恩格斯创立唯物史观的过程中起主导作用的是恩格斯，即“恩格斯主导说”
。
他的这一观点并没有得到学界的多数认同。
望月清司、中川弘等学者坚持“马克思主导说”
。
在望月清司看来，马克思恩格斯两人“位相不同”
的历史理论——恩格斯从分工=私人所有的观点直接得出了废除分工的“所有形态史论”
，马克思则立足于共产主义社会是在生产力和交往的普遍发展的基础上形成的“分工展开史论”
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！