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的全面性与为了创造未来社会的各种能力之间相适应的主张。
⒆“只有完全失去了整个自主活动的现代无产者，才能够实现自己的充分的、不再受限制的自主活动，这种自主活动就是对生产力总和的领有以及由此而来的才能总和的发挥。”
[22]
这是要在使“充分的、不再受限制的自主活动”
（未来社会）的能力规定与“一切自我活动”
（旧社会）这一能力规定重叠起来的同时，在其中给旧社会中的“实质性排除”
的全面性以位置。
因此，如果依据这一议论，我们就可以以包含“实质性排除”
的形式，通过无产阶级的能力规定（即高度的生产力），把旧社会与未来社会联结起来。
然而，关于这一联结的内容没有展开。
第三，是“领有”
的全面性这一生产力规定与“政治运动”
规定一致的主张。
⒇“在无产阶级的领有之下，许多生产工具必定归属于每一个个人，而财产则归属于全体个人。
现代的普遍交往，除了归全体个人支配，完全不可能归各个人支配。”
[23]
这段话虽然是在说要由全部个人=全部无产阶级来进行“领有”
，实际上，这一引用⒇是上述引用⑨的继续，这段话给人以“普遍的团结”
、“革命”
这一“政治运动”
规定的全面性与“领有”
的全面性是一致的印象。
它虽然暗示了变革过程中的生产力规定与“政治运动”
规定的相互结合，但还是没有对这一结合进行具体展开。
第四，是包括了上述三种规定，将“实质上被排除的”
无产阶级视为“简单地”
全面地“领有”
的主体的主张。
这虽然也是从内部支持将“理念”
规定（未来社会的生产力规定）和“运动”
规定统一在一起的主张，但是，在这一主张中，对生产力“高度性”
的理解与对实现未来社会时期的设想是密切联系在一起的。
（21）“在过去任何时代，消灭单个分开经济——这是与消灭私有制分不开的——是不可能的，因为还没有具备这样做的物质条件。
组织共同家庭经济的前提是发展机器，利用自然力和许多其他的生产力，例如自来水、煤气照明、蒸汽采暖等……没有这些条件，共同的经营本身将不会再成为新生产力的，将没有任何物质基础，将建立在纯粹的理论基础上，就是说，将纯粹是一种怪想……”
[24]
这一消灭单个分开经济与共同经营的实现，与私有制的消灭意义相同，因此，这也可以说是未来社会的实现，但是，为此而需要的“高度的”
生产力，从上述具体的生产力内容的叙述来看，存在于《德意志意识形态》中的“现在”
、或者说距（我们所处的）现在非常近的未来。
顺便说一句，在引用②中看到的过于向农渔业倾斜的未来社会图像（“理念”
）的描写也可以说是对这种生产力内容的注解。
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