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戏剧艺术的第三个特点是剧场性。
同属综合艺术，戏剧、戏曲与电影、电视有一个基本的不同是：电影、电视的演出过程是一次性的，然后用录像带或胶片保存下来即可；戏剧、戏曲则不然，它需要演员在舞台上现场表演，并根据观众、市场等因素的需要多次性进行，而且每一次并非完全的重复。
因此，戏剧艺术是假定性与现场性的碰撞生成，是“扮演”
与“观看”
的在场互动，剧场性或者说“多次却不重复的场力”
构成了它的基本属性与魅力之源。
正是在此意义上，有观点认为剧场性（而非冲突）是戏剧艺术的本质特性。
生活中，人们常说，人生如戏，戏如人生，这也忒有戏剧性了吧……类似这些无心之言，其实说明了戏剧与人生或可存在着十分紧密却也隐秘的关系。
有鉴于此，接下来我们便选取古希腊悲剧诗人索福克勒斯的《俄狄浦斯王》（图3-21）为例，返本寻源，一边赏析经典作品的艺术魅力，一边来发现生活中美的存在。
图3-21《俄狄浦斯王》的演出服装
一说到《俄狄浦斯王》，人们（包括弗洛伊德这样的大师）常常只是从那个具有典范意义（即“俄狄浦斯情结”
之母题）的“故事”
来谈，这显然是把一部极富舞台感染力的戏剧作品等同于案头阅读的剧本文学了。
因此，赏析该剧，我们必须把眼睛和思想都放到古希腊悲剧舞台演出及其相应的剧场环境中去。
《俄狄浦斯王》取材于当时人们非常熟悉的古希腊神话。
在索福克勒斯之前，埃斯库罗斯已经用此题材创作了《七将攻忒拜》等三联悲剧。
所以，索福克勒斯的《俄狄浦斯王》真正打动观众的决不在故事情节，而是其独特的舞台呈现方式。
该剧没有幕次之分，整个演出一气呵成，全无间断。
同时，合唱歌将全剧划分为几个部分，各部分有如音乐结构中的乐章。
全剧在酒神剧场演出时，以“开场”
开始，对剧情作简单介绍。
随后是歌队的进场歌，中间四个戏剧场面同相应的歌队“朗诵”
交互进行，根据剧情需要适时穿插以“抒情歌”
和“哀歌”
。
剧作以追查凶手的行动为中心事件逐渐展开，直至发现追查者俄狄浦斯本人就是凶手而达到**，最后以宁静的“退场”
结束。
该剧在情节安排上创造了“闭锁式”
结构，即选择事件临近结尾的部分作为正面展开的剧情，凭借“发现”
与“突转”
来营造颇具吸引力的戏剧情境。
由此一来，该剧在舞台上呈现出故事情节单纯、演出场面朴素以及言辞典雅的面貌，同时，场面与场面之间、场面同合唱队朗诵之间密切相连，衔接紧凑，由此形成了整出悲剧的质朴、简洁、肃穆、凝练的特点。
而这些演出特点正是由古希腊剧场规模以及酒神节传统所大致决定的。
下面我们结合剧作逐一展开。
《俄狄浦斯王》一剧的出场人物表中，除了有名有姓的俄狄浦斯、克瑞翁、忒瑞西阿斯、伊俄卡斯忒四人，另有由忒拜长老十五人组成的歌队以及祭司、侍从、牧人等数人。
在欣赏戏剧时一般给予关注较多的是登场的主要角色，但在该剧中我们赏析的重心却应放在“歌队”
上。
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