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当袭人说出宝玉挨打的原因是由于薛蟠的教唆时，宝玉赶紧为之辩解。
宝钗心里一方面感激宝玉的细心；另一方面毕竟薛蟠是自己的哥哥，于是便轻描淡写地为之开脱，同时不动声色地批评了袭人，让袭人“羞愧无言”
。
可见宝钗是个很有城府和心计的人。
而在这整个事件中，黛玉的出场是在宝玉半梦半醒之时，着墨虽不多，但别是一番光景。
小说写道：她的悲戚之声将宝玉从梦中惊醒，而她已是“满面泪光”
，“两个眼睛肿得桃儿一般”
，已到了“气噎喉堵”
的地步。
跟袭人的含泪和宝钗的心疼不同，黛玉是“心中虽有万句言词，只是不能说得，半日方抽抽噎噎说道：‘你从此可都改了罢！
’”
这正是痛到极处的表现。
黛玉与宝玉的感情，明显地非袭人和宝钗可比；同时可见黛玉的性子要比宝钗、袭人直，不像她们那么善于掩饰，所以她与宝玉的爱情是最纯洁、最见情真的。
那么，宝玉作为这一事件中的中心人物，他对自己的挨打又是怎样的态度呢？首先，他对琪官、金钏的命运感到内疚，以至于自己挨了打，还说道：“就便为这些人死了也是情愿的。”
而对袭人、宝钗的关爱怜惜，宝玉觉得“一生事业纵然尽付东流，亦足无惜”
。
见到黛玉就不同，他首先想到的是“那地上的馀热未散，走两趟又要受了暑”
。
为了安慰黛玉，他甚至说：“我虽然挨了打，并不觉疼痛”
。
可见宝玉是个真性情之人，蔑视传统世俗偏见，对周围姐妹充满爱心，特别是对黛玉，更是发自真情、心灵相通。
整个“宝玉挨打”
，没有惊天动地的故事，也没有曲折离奇的情节，然而读起来却如此动人心魄，真可谓是“平中见奇”
、“奇中有真”
。
更重要的是，作者对他笔下的任何一个人物都没有道德上丝毫的褒扬贬抑，而是将其置于矛盾、对比情境之中，刻画出了一个个真实生动却毫无雷同的人物。
此外，本文结构前后衔接、伏脉千里，行文叙事有张有弛、有条不紊，处处暗藏作者苦心孤诣的艺术诉求。
四、剧本艺术
剧本艺术，我们通常称之为“戏剧”
，实际上应该叫“戏剧（影视）文学”
或作为戏剧（影视）脚本的“剧本艺术”
。
道理很简单，后面将要详细讲到的“戏剧”
是一门强调声、形、台、表相结合的综合性艺术。
它除了剧本，还包括演员、舞台、观众等要素，“场上”
搬演（而非“案头”
把玩）是它的目的。
当然，剧本之所以成其为艺术，自然还有它脱离戏剧演出之外的相对独立的审美价值，这也是我们将其列为语言艺术之一的重要原因。
在西方传统文学分类体系中，剧本或“戏剧文学”
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