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这时李夫人心为所动，遂用笔墨把它描画了下来。
待到第二天白天看时，墨色笔趣，生意盎然，可谓是别具一格。
于是李夫人从此便以墨画竹，终成“墨竹”
的代言人。
那么在那一夜里，在李夫人的眼中，观察、观照的对象可以说很多，但是她独看中了窗纸上的竹影，并且敏感地捕捉到了竹影的审美意味，余者皆被淘汰，这正是一种审美过滤。
所谓“由表及里”
，就是要求艺术家在感受到美的因素之后，深化这种感受体验，激发创造欲望，从而进入美的因素的意蕴层，创造出或本质深刻或意境悠远的艺术作品来。
19世纪俄国现实主义画家苏里科夫在谈到他的名作《女贵族莫洛卓娃》（图2-7）时曾说：“我偶然看见雪地里有一只乌鸦。
乌鸦站在雪地上，一只翅膀向下垂着，一个黑点停在雪地上。
在好些年里，我不能忘记这个黑点。
后来，我画了《女贵族莫洛卓娃》。”
[12]在创作这幅画的心路历程中，艺术家正好经历了一个由“表”
（乌鸦、黑点）及“里”
（莫洛卓娃、被流放贵族）的审美深化与转换，立于茫茫雪地里的乌鸦，不过是一个小到不能再小的黑点，它的单薄、渺小、孤立，恰好与周围背景形成强烈的视觉反差。
与之相类似，因反对沙皇、同情人民而遭流放的女贵族莫洛卓娃，穿一身黑色的衣服被沿街示众，在白压压一片雪地和人海的背景中，她的孤立、无助与苍凉不正与那只小黑点般的乌鸦的遭际相同吗？显然，生活的体验为苏里科夫的创作提供了绝佳的灵感契机，在借助相似联想的基础上，艺术家将现象变成了本质。
图2-7苏里科夫：《女贵族莫洛卓娃》
（二）在艺术创作过程中，艺术构思是中心环节，是艺术家“意匠”
经营、编织“意象”
的重要阶段。
在此阶段，艺术家根据审美体验的结晶，进一步把零散的材料进行整理、加工，明确创作意图，并在头脑中对它们展开艺术概括，形成初具艺术美的意象和大体结构。
“意象”
一语最早、正式由南北朝时期著名的文学理论家刘勰在《文心雕龙·神思》篇中提出，后经唐代的司空图，宋代的严羽，明代的陆时雍，清代的王士祯，以及近代的王国维等先生的发挥与发展，最终成为中国古典美学的重要范畴之一。
简单来说，“意象”
的特点就是主观之“意”
（意图、意向）与客观之“象”
（物象、表象）的融合，即艺术家依据自己的思想感情以及意图取向来对前面所搜集的物象材料作出加工、整合，最后形成一种主体与客体交融、现象与本质统一、感性与理性谐和的形象。
艺术构思构建意象通常呈现出三个特点：（1）首先，与科学研究或哲学思辨不同，艺术构思靠形象来思维。
科学家和哲学家主要依赖抽象逻辑思维，而艺术家则主要仰仗于形象思维。
“科学工作者研究公羊时，用不着想象自己也是一头公羊，但是文学家则不然，他虽慷慨，却必须想象自己是个吝啬鬼，他虽毫无私心，却必须觉得自己是个贪婪的守财奴，他虽意志薄弱，但却必须令人信服地描写出一个意志坚强的人。
有才能的文学家正是依靠这种十分发达的想象力，才能取得这样的效果。”
[13]（2）不仅如此，在运用形象思维的过程中，艺术构思还需选择典型的意象并将其构造成一个有机的整体。
朱光潜先生就指出：“意象是生生不息的，直觉到一种意象并非难事，所难者在丢开许多平凡意象而抉择一个最精妙的意象。
最精妙的意象不一定是最初来到的。
一般平凡作家大半苟且偷安，得到一个意象便欣然自足，不肯作进一层思索。
真正的艺术家却要鞭辟入里，要投入到深渊里去披泥探珠，所以他们所得到的意象精妙深刻，不落俗套。”
[14]（3）此外，艺术构思的全过程，始终离不开想象的参与。
“想象是人的创造活动的一个必要因素”
，“想象，或想象力，也像思维一样，属于高级认识过程，其中明显地表露出人所特有的活动性质。
如果没有想象出劳动的已成结果，就不能着手进行工作。
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