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&aergs）是来源于环境的动力根源特质，它是一种环境形成的动力根源特质。
外能分为情操和态度。
按卡特尔的观点，情操（Ses）是习得的动力特质结构，它以某种方式对一类事物或事件作出反应。
它可以使具有这种特质结构的人注意某些对象。
卡特尔认为情操通常集中在诸如一个人的事业、专业、体育运动、宗教、父母、孩子、配偶或自己。
而所有这些情操中最有力量的是组成整个人格的自我情操（self-setitudes）是在特定的情境中以特定的方法对特定的事物作出反应的倾向。
态度是情操的衍生物，是在某种情况下以某种方式去做某件事的兴趣强度。
如不同人对电影、对衣着的态度强度是不同的。
（3）辅助
辅助或派生（subsidiation）是说明动力特质间的关系的。
动力特质具有层层从属的辅助作用，例如，情操是能的辅助者，由能而来；态度是情操的辅助者，是情操的衍生物。
人格系统的这种层次关系也被称为动力格状（dynamiclattice），说明了能与情操、态度的关系，能的欲望常常不能直接满足，经常要通过外能来间接满足。
三、人格动力
卡特尔主张，心理学家不仅要寻求描述和测量个体的特质结构，而且还要说明这些特质之间是如何相互联系的（Cattell，1950，p.156）。
卡特尔假定动力特质以复杂的方式组织起来，形成了一种动力格状（dynamiclattice），意指人格中能、情操和态度等动力特质复杂的动力关系。
卡特尔用派生（subsidiation）概念来解释动力特质间是如何相互联系的，他认为某些动力特质派生于或者依赖于其他特质。
比如，情操依赖于能，而态度则是从情操中分离出去的，依赖于情操。
一个人可以表现出多种多样的态度，比如对一部电影脚本、同伴的衣着、一座城市、一个具体事件、一个具体的人等等。
一种态度可能和多种情操相联系，比如对妻子的态度可能和家庭情操、宗教情操、事业情操等相关。
同理，一种情操也可以产生多种态度，比如由国家情操衍生而来对自己国家与其他国家的不同态度。
最后，情操和能之间也存在复杂的关系：一种情操可以和多种能相关，一种能也可以表现在多种情操之中。
例如，对妻子的情操可能和性、合群、保护、自信的能有关；而自信这种能可以表现在对妻子、事业、国家、政党的情操之中。
从动力格状的概念可以看出，卡特尔试图说明人类行为与人格的复杂性。
虽然重视了情操和态度等环境形成的动力根源特质在人格结构中的作用和地位，但卡特尔还是将情操和态度的根源归结为能这种动力的体质的根源特质，本质上，卡特尔的观点与麦独孤及弗洛伊德的本能决定论并无二致，只是在方法论上，卡特尔更强调科学测量与统计分析技术的重要性，在实践分析中，更注重环境形成的动力特质的作用而已。
四、人格成因
（一）学习因素
与大多数理论家一样，卡特尔相信人格的发展是动机和学习的函数。
知觉和行为能力方面的许多变化都与动机有关。
学习使这种变化以某种形式满足了能，也就是说，情操和态度的发展与学习有关。
卡特尔认为有三种类型的学习：经典性条件反射学习，工具性条件反射学习和统合学习（iivelearning）。
卡特尔认为，经典性的和工具性的条件反射对人格发展是不重要的，因为它们只是对一种刺激作出一种反应。
他认为第三种学习——他称之为统合学习或人格学习（personalitylearning）是更为重要的。
在卡特尔看来，学习过程由于是发生在现实生活中，因此不能划分为各种条件反射，而且，学习对一个人的整个特质群是变化的，也就是说，当学会某些东西时，它以这样或那样的方式影响了整个人格结构，因此叫做“结构学习”
（structuredlearning），表示在学习发生之前存在一种人格结构，在学习发生之后存在另一种人格结构。
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