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和“我”
的各种经验。
自体是属于一个人自己的，包括意识和潜意识的心理表象，而且它总是一个人私密的内在影像。
而且这些经验还有可能发生变化。
一个小孩子要先学习区分开母亲和陌生人，然后才会分辨清楚自己和母亲也是不同的。
因此母亲——他人的区分要比自体——母亲的区分出现得早。
也就是说，分辨不同客体的能力要比了解到自体是一个独立个体的能力出现早。
客体关系是自我与内在客体或者外在客体之间的互动。
一个自我表象和一个客体表象之间需要以驱力（drive）或者情感（affe）来连接，比如爱或恨、饥饿或温饱。
这就形成了一个“客体关系单元”
（objectrelationsunits）。
心理学家发现，在许多边缘型病人（borderlis）的心目中，存在很强烈的“全好”
（all-good）和“全坏”
（all-bad）的客体关系。
这样的病人无论在面对怎样的客体，都会把它们归结为单纯“好”
的或者完全“坏”
的简单关系。
例如，一个建立了“全坏”
客体关系的病人，见到他的家人会觉得他们粗心大意，不懂得关心人，完全和自己作对，见到外人也会有各种不好的猜疑，表现为愤怒、忧郁的个体。
他所具有的自我和客体之间的关系就是以愤怒的情绪连接着的坏的自我和坏的客体。
三、人格动力
（一）建立关系是发展的动力
克雷恩是与弗洛伊德同时代的英国精神分析学家，她通过临床观察，认为儿童发展的动力是建立人际关系。
她认为，儿童建立人际关系所付出的努力远远大于内在生理驱力的作用。
婴儿对重要他人（如母亲或照料者）的依赖是一种单方面的依恋，称为“婴儿期依赖”
，而双方交互的依恋是一种“成熟性依赖”
。
人格发展的关键是由“婴儿期依赖”
经过渡期进入“成熟性依赖”
。
费尔拜恩（Fairbairn，1952）也持相同观点，他认为基本的驱力就是追求建立关系的对象（objeg），儿童需要被爱，也希望别人能接受他所施于别人的爱。
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