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这时一束光线照射在这个物体的某一点上，你只能看清这一部分，接着一束又一束的光线从四面八方照射在物体的不同部分上，随着光束越来越多，光线越来越充足，这时你才看清了这个物体。
对于你来说，所有的光线都是有用的，而且光线越多，照射角度越不同，你就越能获得更多的信息。
这个比喻很好地说明了我们学习人格理论的过程，但是在借用不同光束形成最终理论体系（理论综合）时，并非像这个比喻一样简单，它是一项艰苦的思考过程。
人格理论的使用也并非简单的过程。
在理论观点的使用时，人们经常会犯一个错误，这就是混淆了命名与解释。
有人常常使用一个理论名词去命名一种行为现象，就心满意足了，而不是去解释名词。
例如，把女孩儿与父亲关系好，或一个年轻女子与一个父辈男子结婚，简单地说成是“恋父情结”
的作用，而不做专业上严谨的界定与解释；把一个母亲的某种牺牲，简单归结为“母性本能”
；等等。
这种对一种心理现象的简单命名，往往会使人们对行为解释简单化、片面化，犯拿来主义的错误。
命名不等于解释，这其中反映了一个人的思维水平与职业责任问题，因为对事物的解释包括判断、推理等一系列思维过程。
因此，在学习运用人格理论去解释心理现象时，也是一种思维能力的培养过程。
三、帮助人们自我探索、自我完善
人格心理学的学习过程，也是一种自我探索的过程。
瑞士著名人格心理学家荣格把人格形容为一个浩瀚而神秘的系统，把人的内心世界比喻为宇宙。
他认为，人生最伟大的探索就是内心世界的探索。
这种探索是一项终生的事业，因为每个人生阶段，都伴随着外在环境的许多变化，以及人格自身的内在变化。
人类最珍贵的属性之一，就是能够自我反省；人生最大的喜悦就是自我探索。
伽利略（Galileo）说：“人不可被教，只能帮助他发现自己。”
还有学者认为，生命的幅度取决于对自己有多少觉醒。
自我探索的过程是痛苦的，但最终结果是令人喜悦的，应该做一个开放的自我觉知者。
在人格心理学中，自我觉知被分为两类：一是高自我觉知者，当他们面对问题时，特别是当情境的评价很模糊、不易把握时，倾向于采取情感关注的策略和消极的直接应对；二是低自我觉知者，他们认为情境是开放的、可改变的，倾向于采用问题关注的策略，所以能够适应环境。
在消极情绪理论中，自我觉知被认为是导致应激、行为破坏、认知注意综合征的关键因素。
自我觉知高的个体从对自身的思考转向对外界环境的思考方向是很困难的，即内在世界与外在世界的转化比较困难。
如莎士比亚作品中的抑郁王子哈姆雷特就是典型的例子，他倾向于自我专注和内省，也使他很容易产生应激。
他的一个典型的独白是“做或是不做”
，他一直处于犹豫不决、优柔寡断之中，究竟是让自己的灵魂承受弓与箭的压力而忍受悲惨命运（情感专注的应付），还是发动军队来推翻篡权的叔父呢（问题专注的应对）？哈姆雷特在其最后的独白中曾承认过多的内省给他带来的麻烦：“本国的坚定色彩已经被苍白无力的思考磨灭了。”
然而，具有讽刺意味的是他后面所做的积极应对却导致了他的悲剧和灭亡。
因此，在自我探索的过程中，应该做一个快乐的自我觉知者，不要成为“自我内省”
的奴隶，而要成为“自我”
的主人。
学习人格心理学的目的之一，就是要使每个人了解自我，理解他人，完善自己，塑造健康人格，展示人格的力量。
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