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这十二家主流学说及其代表人物分别是：
儒家（孔子、孟子、荀子）、道家（老子、庄子、列子）、墨家（墨子、禽滑厘）、法家（商鞅、韩非子、李斯）、兵家（孙武、吴起、孙膑）、纵横家（张仪、苏秦）、阴阳家（邹衍）、名家（公孙龙、惠施）、杂家（吕不韦）、农家（许行）、医家（扁鹊）、小说家（虞初）。
（括号中为该学派之代表人物。
而黄老之学，出自道家，不必单列。
——编者注）
蔡成果然不负大家所期，真就一本正经地开始评述起来。
“诸子百家，按班固《汉书》所言，有一百八十九家之多。
然，能流传至今者，仅余十二家。
“既然刚刚那位先生提起诸子百家，我便简要说一下各家之长短，不尽与偏颇之处，尚请诸位先生莫怪。
“毕竟，今日论道之题乃‘治国之道’，而非诸子百家。
“对诸子百家之钻研，有待在场诸位先生或入行政学院，或入稷下学宫，再行研讨。”
蔡成的话很高明。
他说的是“莫怪”
，而非“指正”
。
如果他真让今日在场之名流士子“指正”
，现场一定会马上变成巨大的争论场。
毕竟，每人对各家学说都有不同的解读。
为了避免现场陷入辩论与争论，蔡成还强调了今日之核心是探讨“治国之道”
。
如果真想穷究百家学说之长短，蔡成也说了，事后可入行政学院或稷下学宫。
这岂不是等于昭告天下，起自武帝时期“罢黜百家”
的禁令自此解除了？
要知道，在“罢黜百家”
的禁令下，在族中偷偷研究诸子百家之人，往往也只敢默默研究，从不敢明言。
看到场上有些人情绪有些激动，蔡成抬起手，轻轻往下一压，示意大家暂且抑制住自己的激动，听他把话说完。
蔡成从容镇定，开始评述十二家学说之优劣。
儒家：
优：强调仁义礼智信，构建伦理秩序，重视教育与社会教化。
劣：过度强调等级礼教，易束缚人性，发展至今，已开始僵化为教条，抑制思想活力。
点评：如若能去儒家之糟粕而扬其精华，必会为人类文明奠定更坚实的基础。
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