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，学习苏联先进经验者就是教条主义者，学习苏联先进经验是一种“殖民地学风”
。
①
随着中苏关系的恶化，原先对苏联教育学的那些零星的、不公开的批判逐步增多并且公开化，被许多人视作圣典的、“先进”
的苏联教育学开始遭受一轮接一轮的批判。
这些批判与政治相关联，与当时的国际局势相关联，国人对待苏联教育学及苏联教学论的态度发生了彻底的变化。
以对苏联教育学经典著作——凯洛夫的《教育学》的批判为例，“因为学习或者是批判凯洛夫《教育学》，在很长的一段时间来讲不仅是教育工作上面的问题，而且可以这么说，它是政治态度、政治立场的问题。
至于学不学它，是和当时在政治上向苏联靠拢紧密联系起来的。
后来在批判它时，也是这样，你批不批它，你认为它不是一本修正主义的著作，也是一个政治态度、政治立场的问题，没有讨论商量的余地”
①。
（二）批判的步骤与结果
批判分为若干阶段，“最初的批判就是直接表示对现状之不满意，批判方法以负面描述指出当前现状之恶，要求改善、改进、改革或改变”
②，当时对凯洛夫《教育学》的批判就是处于批判的最初阶段，指陈批判对象的负面，直接指向其恶的一面。
只是当时批判的主导思想被意识形态化，将学术的不全面一面升级到了意识形态的层面，批判缺少了学术味道，没有对批判对象进行学理分析，没有从学科发展角度进行有效批判，虽然对其进行了很大力气的批判，但批判的学理效果极差。
批判的步骤，一般而言，第一步是对于人文和社会事物从力求完美角度寻求其各种缺失、遗漏和错误。
第二步是建构“新现实主义”
，能解构其各种缺失、遗漏和错误；或者建构新世界观，攻击其错误命题。
第三步是进行判断和掌握前，比较新旧时代、新旧社会和新旧制度的差异范围。
第四步是通过批判进行意识形态思考，获得新时代、新社会或新制度的新知识，也就是建构批判理论。
①从这个一般步骤看，对凯洛夫《教育学》的批判似乎也遵循着这样的步骤。
例如，按照完美意识形态的标准，从凯洛夫《教育学》不符合这个标准的证据，发现其有不符合马克思主义教育学的观点，进而发现其“反对马克思主义的认识论”
，认为是“伪科学”
。
然而，在当时的批判中，还运用了许多“小技巧”
，或者说不全面、不客观的方法，如“掐头去尾”
，抓住只言片语，分割语言情境，不从整体上分析，这就没有遵循批判的科学精神。
同时，还运用夸张的语言、词语，把具有煽动性的语言和片面分析的技巧相结合，使批判产生了很大的影响力。
这样的批判方法当然不可能带来科学的批判后果，也不会带来批判步骤中比较完美的一面，即形成新知识、建构新的理论体系。
当时批判凯洛夫《教育学》的后果，从大的方面而言，“把古今中外长期积累的丰富的教育遗产，一概污蔑为‘封资修、黑货’……给我国教育事业造成一场前所未有的灾难性的大破坏”
②，否定了新中国成立后17年的教育改革成果；从小的层面看，“大肆攻击学校里传授知识的工作，大肆攻击学生以学习间接经验为主，极力散布取消教育的反动谬论”
③，极大地破坏了中小学教育的正常教学秩序，对我国教学论持续发展的影响是致命的。
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